《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（ ）
| A．政权神秘化色彩不断加强 | B．早期民主政治的特征 |
| C．对于天命神意的批判否定 | D．一定程度的理性色彩 |
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古代中国地方行政制度不断演变，地方官员称呼也时有调整。如下图为秦朝疆域图，图中的“琅邪郡”管辖地在西周时期的地方长官可能是
| A．周王 | B．郡守 | C．县令 | D．诸侯 |
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