有学者说，在中国古代的政治制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多的无奈。它最大的局限在于是一个统治性政权，不是一个发展性政权，更不是一个为国民共享的服务性政权。可见中国古代所有制度设计都围绕的一个核心是（ ）
| A．维护统一多民族国家主权 |
| B．维护专制主义的中央集权制度 |
| C．维护儒家思想的正统地位 |
| D．维护以“家天下”为核心的王权 |
相关试题
1960年代，美国的决策者认为：“除非一场内乱促使中共内部出现一个‘理智而务实’的新一代领导者，否则不可能看到美中关系改变的前景。”文化大革命的发动让他们欢欣鼓舞。这是因为“文革”
| A．引起中国社会动荡 | B．以阶级斗争为纲 |
| C．推动中美关系正常化 | D．确立了新的领导核心 |
“中国人民民主专政是中国工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级及其他爱国民主分子的人民民主统一战线的政权”。该表述出自
| A．《临时约法》 | B．《共同纲领》 |
| C．1954年宪法 | D．1982年宪法 |
美国学者弗朗西斯·福山认为：关于人类文明发展取向和制度选择的意识形态冲突已告终结，因为自由民主已克服世袭君主制、法西斯和共产主义这类相对的意识形态，成为人类意识形态进步的终点。这一观点形成的背景是
| A．二战结束 | B．两极格局确立 |
| C．世界贸易组织建立 | D．苏联解体 |
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