朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀

首页 / 高中历史 / 试题详细

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
浏览 304

朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知是要（）

A．研究天人关系	B．明白道德之善
C．认识自然规律向	D．关心社会进步

登录免费查看答案和解析

相关试题

“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。以上材料反映了
①竹简和丝帛是重要的书写材料，但使用不便
②“蔡侯纸”材料易得且便宜
③汉代纸成为最主要的书写材料
④造纸术是预兆资产阶级社会到来的三大发明之一

A．①②③

B．①②

C．②③④

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

“积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是

A．朱熹	B．陆九渊
C．李贽	D．顾炎武

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

宋朝时期的服饰一改唐朝“惯束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”的特点，逐渐形成了老成持重和细腻、含蓄、朦胧的阴柔之韵。此种审美倾向的转变是由于

A．封建经济的发展	B．程朱理学的影响
C．专制集权的强化	D．审美意识的觉醒

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？……非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是

A．心即理也	B．一概反对人的欲望
C．反对违反社会规范的欲望	D．理是万物本原

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

郑板桥在《兰石图》中题诗“敢云我画竟无师,亦有开蒙上学时。画到天机流露处,无今无古寸心知。”诗意体现了下列哪种观点

A．孔子的“仁”	B．董仲舒的“天人感应”
C．朱熹的“理学”	D．王阳明的“心学”

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析