平时袖手谈心性，临危一死报君王。吾读甲申殉难录至愧无半策匡时

“平时袖手谈心性，临危一死报君王。”“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。”以上言论主要针对明清时期（）

A．理学重文轻技的特点	B．儒学理论化和思辨化的特点
C．理学维护封建伦理道德的本质	D．理学空谈义理、不重视经世致用的做法

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汤因比曾这样评价一件史事：“顺利地在旧瓶里装了新酒，还不至于引起旧瓶的爆炸。”并认为：“这可以说是一种宪法方面的胜利，这种胜利应该当作一种惊人的技艺”。汤因比所评价的是

A．美国联邦共和国的确立	B．法国共和制度战胜君主制度
C．近代德国宪法和议会装饰下的皇帝专制	D．英国君主立宪制的确立

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“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是

A．权力制约

B．公民意识

C．平民政治

D．法律至上

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在古代雅典，Asion一词是指那些仅在身体意义上属于这个城邦，但被排除在公民组织之外的自由民。下列人员可以归为Asion的有
①法庭陪审员②被放逐的执政官③首席将军的妻子④家庭奴隶

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

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“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的，不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留空地一尺；挖沟的应留和沟深相同的空地；掘井的应留空地六尺”（《十二铜表法》）这表明罗马法

A．调节个人财产关系的法律已见端倪	B．意在保护贵族阶层利益
C．以《十二铜表法》为其成熟的标志	D．利于稳定罗马帝国秩序

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古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了

A．古希腊是民主政体的发祥地	B．波斯人非常赞赏希腊的制度
C．波斯当时仍然实行君主专制	D．古希腊的民主建立在法治基础之上

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