汪康年于光绪十五年(1889)参加乡试，因在日月星辰系焉（出

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汪康年于光绪十五年(1889)参加乡试，因在“日月星辰系焉”（出自《四书·中庸》）一题中，能“以吸力解‘系’字，罗列最新天文家言”，被主考官认为是“新旧学均有根柢”，因此想把他列为第一名。这反映了（）

A．戊戌变法的开展推动科举制度的变革

B．科举考试的内容变化顺应了时带潮流

C．科举取士标准随时代发展而有所不同

D．中国向西方的学习逐步转向思想领域

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伽利略指出：“科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找。而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。”这说明了

A．伽利略否定了古代圣人的研究成果

B．伽利略论证了哥白尼的日心说

C．伽利略重视实验在科学研究中的作用

D．伽利略的成就为牛顿经典力学的创立奠定了基础

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马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。”其核心主张是世俗权力

A．应当高于罗马教会的权力

B．可以拯救天主教徒的灵魂

C．只能在上帝的委托下行使

D．必须配合教会维护社会秩序

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造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列对材料判断正确的是

A．荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧

B．反映人文主义，是研究文艺复兴的资料

C．是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革

D．阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作

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古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底

A．对否定神的地位而作出的贡献

B．为挽救社会道德而付出的努力

C．对古希腊哲学进步而作出的贡献

D．为后世人文主义发展所起的启蒙作用

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1988年9月邓小平在《科学技术是第一生产力》一文中指出：“从长远看，要注意教育和科学技术。……最近，我见胡萨克时谈到，马克思讲过科学技术是生产力，这是非常正确的，现在看来这样说可能不够，恐怕是第一生产力。将来农业问题的出路，最终要由生物工程来解决，要靠尖端技术”。对此理解不正确的是

A．奠定了“科教兴国”战略的理论基础

B．有利于我国形成比较完整的国民教育体系

C．发展了马克思关于生产力的理论

D．为我国科技发展指明了方向

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