有人评价辛亥革命时说：中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，

有人评价辛亥革命时说：中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命（）

A．促进了民主精神以及平等意识的觉醒

B．结束了中国两千多年的君主专制政体

C．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台

D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架

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台湾作家李敖指出：“毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神……是1840年以来中华民族面临保国、保种、保教三重危机的挑战而激发出的勇敢的应战的精神，它就是我们民族的精神。”他对毛泽东思想的评价（）

A．说明毛泽东思想是台海两岸共同的政治思想基础

B．强调毛泽东思想是在国共合作过程中形成的

C．超越了台海两岸国共历史恩怨与社会制度的局限

D．说明了毛泽东思想与中国近代历史没有密切关联

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美国学者罗斯•特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说（）

A．坚持了农民阶级对革命的领导权

B．全面超越了列宁主义的价值水准

C．全盘吸收了马列主义的思想主张

D．准确把握了中国社会的特殊性质

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孙中山说:“能开发其生产力则富，不能开展其生产力则贫。以前为清政府所制，欲开发而不能，今日共和告成，措施自由，产业勃兴，盖可预卜。然不可不防一种流弊，即资本家将从此以出是也。”最符合孙中山本意的是（）

A．发展社会经济，倡导社会公平

B．抓住历史机遇，大力发展生产

C．倡导排满革命，推翻封建统治

D．反对私人资本，防止贫富悬殊

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辛亥革命爆发后不久，孙文指出：“（中国）每省对于内政各有其完全自由，各负其统御整理之责；但于各省上建设一中央政府，专管军事、外交、财政，则气息自联贯矣。”此语表明孙中山（）

A．认同自由平等的观念	B．放弃民主共和的道路
C．主张三权分立的原则	D．汲取分权制衡的思想

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1919年，李大钊发文赞成“由人类以至禽兽都有他的生存权，依协合与友谊的精神构成社会本身的法则”的道理。从人类互助进化的过程来看，他认为这是“由个人主义向协合与平等的方面走的一个长路程”。1921年，梁漱溟发文，公开打出“东方化”和“新孔学”的旗帜。这反映了（）

A．新文化运动阵营开始分裂

B．知识分子积极探索救国的道路

C．马克思主义在中国的传播

D．保守主义思想在中国迅速发展

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