据徐柯《可言》记载：辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明
| A．辛亥革命对移风易俗无作用 |
| B．封建势力在革命后恢复旧有统治秩序 |
| C．剪辫运动缺少广大基层民众支持 |
| D．社会革命与政治革命过程曲折 |
相关试题
“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”根据材料和所学，判断这段文字的作者是( )
| A．魏源 | B．王韬 | C．宋教仁 | D．胡适 |
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是( )
| A．发展资本主义 | B．救亡图存 |
| C．反抗外来侵略 | D．反对专制统治 |
以下言论中，不能体现洋务派迈出了中国近代化历程第一步的是 ( )
| A．“识时务者莫不以采西学制洋器为自强之道” |
| B．“欲自强，必须裕饷，欲浚饷源莫如振兴商务” |
| C．“以忠信为甲胄，礼义为干橹，……足以制敌之命” |
| D．“中国欲自强，则莫如学习外国利器” |
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