先秦时某位思想家说：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉

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先秦时某位思想家说：“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。……当察乱何自起？起不相爱。”这位思想家最有可能是

A．孔子	B．老子
C．韩非子	D．墨子

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雅典民主政治的实质是(　　)

A．资产阶级的民主政治	B．奴隶主民主政治
C．贵族专制政治	D．平民民主政治

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梭伦改革的历史局限性表现在(　　)
①下层公民没有充分的参政议政的权利
②以财产资格确定公民的不同政治权利
③贵族和平民的矛盾没有根本解决

A．①②	B．①③
C．②③	D．①②③

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穿越时光隧道，当回到梭伦时代的雅典时，你不可能看到公民(　　)

A．正在抽签选举民众法庭的审判员

B．步行进城参加公民大会行使当家作主的权利

C．参加公民大会讨论军国大事，出现了唇枪舌剑、相互驳诘的场面

D．正在陶片上写下他们认为的危险分子；获得六千票以上的人被放逐国外

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梭伦说：“我给了一般人民以恰好足够的权力，既不使他们失掉尊严，也不给他们太多；而那些有钱有势的豪富的人们，我也设法不使他们受到损害。”这段话体现了他在改革中坚持(　　)

A．民主原则	B．法治原则
C．财产原则	D．中庸原则

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梭伦改革最突出的特点在于(　　)

A．调和社会矛盾	B．限制贵族权利
C．提高平民地位	D．保护奴隶权利

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春秋战国时期各国的改革

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