北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”这两种思想
| A．都具有批判君主专制的意义 |
| B．都曾被奉为官方学说 |
| C．都提倡为民请命的责任担当 |
| D．都反映了经世致用的学风 |
相关试题
1919年，胡适在《新思潮的意义》中说：“孔教不能适应时势需要，现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦。”这一观点认为新思潮
| A．反对旧道德崇尚现代文化 | B．混淆了先进与落后的界限 |
| C．充分肯定了古代道德的价值 | D．存在对旧文化的传承与创新 |
清末湖南巡抚陈宝箴原属曾国藩部下，其思想颇受曾国藩赏识并被多次向朝廷推举，后成为地方督抚中倾向维新变法的实权派风云人物。这反映出
| A．保守势力转而支持改革 | B．洋务派“中体西用”思想已过时 |
| C．清政府成为变革的主导者 | D．维新派与洋务派思想有相通之处 |
据美国驻沪总领事佑尼的《中国纺织缫丝情形》报告，光绪二十年（1894年），上海的“华商纺织厂，终年日夜工作，而获利颇厚”，“各厂所用印度棉纱，计进口十八万包，合价银十兆两（一千万两）”。由此可以得出的结论是
| A．洋纱洋布主要在通商口岸使用 | B．进口洋布在中国销售市场萎缩 |
| C．长江流域传统织布业逐渐消失 | D．上海民族织布业大量使用进进口洋纱 |
1868年，清政府与英、美驻上海领事议订《洋泾浜设官会审章程》，在租界设会审公廨，根据中外双方的约定，如果案件涉及洋人或洋人雇佣的华籍仆人，由外国外交官参加会审；纯粹华人案件，由中国谳员独自审断。与此相关的是西方人在华的
| A．领事裁判权 | B．片面最惠国待遇 | C．居住及租地权 | D．“门户开放”政策 |
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