假设甲、乙、丙、丁四位是商周时代的人物，请判断哪位被封为诸侯

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假设甲、乙、丙、丁四位是商周时代的人物，请判断哪位被封为诸侯王的可能性最小

A．甲是商朝末年的贵族，曾带兵抵抗周部落的进攻

B．乙带兵攻打过商纣王，立下汗马功劳

C．丙是西周王族的后代，但智力低下

D．丁是商朝末年的平民，德才兼备

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“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有(       )
①把“天理”和“人欲”对立起来
②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你
③体现了朱熹对社会现实生活的关注
④与作为统治思想的理学是有差别的

A．①③④

B．②③④

C．①③

D．②④

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明代德清禅师曰：“为学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师(　　)

A．提倡儒、道、佛三教合一	B．认为儒、道、佛三教相互矛盾
C．主张以佛教改造中国传统文化	D．强调做学问要学习诸子百家典籍

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“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天下所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是(　　)

A．春秋时期的道家思想	B．战国时期的法家思想
C．汉初“无为而治”的思想	D．汉武帝时期的儒家思想

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“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是( )

A．君民对立、加强统治的法家思想	B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
C．消除等级、主张兼爱的墨家思想	D．憎恶权术、无为而治的道家思想

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张荫麟在《中国史纲》中写道：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。” 以下表述不符合墨子所主张的新社会秩序的是（）

A．“尚贤”，唯贤是举

B．“尚同”，道德自觉基础上实现礼乐教化

C．建立下级服从上级的极权社会

D．“尚力”，肯定劳动最光荣

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