黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词:“……你耕田来我织布,我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜……”这段唱词反映了我国古代 ①自耕农富裕祥和的生活境况 ②自耕农以家庭为生产、生活的基本单位 ③农业与家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式 ④“男耕女织”的经营方式是我国古代农业经济的特点之一
严从简在《殊域周资录》中描述道:“凡贡使至,必厚待其人;私货来,皆倍偿其价。”这一现象反映的是 A朝贡贸易 B民间贸易C互市贸易 D市舶贸易
宋代理学家张载庄严宣告: “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。下列选项与张载所强调的理学意义最相近的是 A经世致用、由虚致实 B存天理、灭人欲 C人生自古谁无死、留取丹心照汗青 D天下兴亡、匹夫有责
董仲舒在《深察名号》中认为:“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是 A主张“罢黜百家、独尊儒术” B感叹人性本恶,呼唤王道 C以礼入法、以礼入俗 D认为人性本善,君权神授
秦始皇是中国历史上第一位皇帝。文治武功令人赞叹,被后世称为“千古一帝”。然而“其兴也勃焉,其亡也忽焉”,强大的秦帝国到秦二世时就灭亡了!秦帝国的历史悲剧成为历史研究的一个重要领域。下列史料中距离解开这个“历史之迷”最近的是 ( ) A贾谊《过秦论》:“及至始皇……废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。” B杜牧《阿房宫赋》:“族秦者,秦也,非天下也……使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?” C柳宗元《封建论》:“秦有天下……不数载而天下大坏,其有由矣:亟役万人,暴其威刑,竭其货贿……咎在人怨,非郡邑之制失也。” D清·赵翼说:“当其兴大役,天下皆痍疮;以之召祸乱,不旋踵灭亡。”
下图是2010年上海世博会的吉祥物海宝,它体现了中国传统文化“上善若水”的理念。下列与“上善若水”观点最一致的是 A 是以明君守始以知万物之源,治纪以知善败之端 B 君使臣以礼,臣事君以忠 C 国家昏乱,则语之“尚贤”“尚同”;国家贫,则语之“节用”“节葬” D 夫唯不争,故天下莫能与之争