阅读《鱼我所欲也》完成后面小题。
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故为不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
选出品读有误的一项（    ）

A．本文把“鱼”比喻为正义，把“熊掌”比喻为生命；

B．“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。

C．“此之谓失其本心”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。

D．“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也”的译文是:假如人所喜欢的没有比生命更重要的,那么凡是可以用来求生的手段有什么不可以使用呢?

选出对本文理解有误的一项（   ）

A．①段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。

B．①段文字主要侧重于讲道理， ②段文字则侧重于列举事例。

C．本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

D．③段中运用了对比、排比的修辞方法，批判了那些只贪图名利而不顾礼义廉耻的行为，起到了突出中心论点的作用。

翻译成现代汉语。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（2）万钟于我何加焉？
解释句子中加点词语。
所识穷乏者得我            得：
乡为身死而不受            乡：
故患有所不避也            患：
（4）使人之所恶莫甚于死者      使：