有学者认为，义和团运动的兴起是由反动的满族朝廷、顽固的保守派

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有学者认为，义和团运动的兴起是由反动的满族朝廷、顽固的保守派官僚和士绅，以及无知和迷信的民众联合力量所推动的。这种反抗外国帝国主义的感情和愤怒的爆发在某种意义上是固有的爱国主义的表现。这一看法

A．否定了农民反帝爱国运动的作用

B．对义和团运动的认识较为客观

C．主要强调清政府在运动中的作用

D．忽视了当时阶级矛盾的客观存在

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文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地区也相继出现。这一现象表明

A．兴建文庙是加强专制统治的手段

B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段

C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生

D．文庙的修建是城市经济发展的需要

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董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是

A．主张“罢黜百家，独尊儒术”

B．感叹人性本恶，呼唤王道

C．建议以礼入法，以礼入俗

D．认为民性本善，君权神授

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到汉武帝时，黄老之学被新儒学所取代的主要原因是

A．黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要

B．儒家思想比黄老之学地位高

C．黄老政治的实施使西方社会大伤元气

D．汉武帝本人的素质，勤于治国

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“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”此言论说明荀子

A．重视礼义教化	B．强调严刑峻法
C．礼法并施	D．提倡上善若水

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儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

A．不以人助天

B．制天命而用之

C．天地不仁，以万物为刍狗

D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

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