16世纪，有学者曾感叹：在一个城市里他们奉你是真正的教徒，到

16世纪，有学者曾感叹：“在一个城市里他们奉你是真正的教徒，到下一个城市里就拿你当个异端。因此，如今谁想活得安安静静，他的信仰和宗教，得像城市与国家的数目一样多。……在与我们观点不同的人眼里，我们大家全是异端。”这反映了该学者

A．倡导宗教宽容	B．对宗教改革表示反对
C．主张多神崇拜	D．否认宗教信仰的差异

登录免费查看答案和解析

相关试题

有历史学家发出感慨：“为什么工业化浪潮不是在法国之后穿过地中海而席卷突尼斯、阿尔及利亚呢？是地中海太宽阔了吗？果真如此，那么大工业为什么又能横渡大西洋而到北美生根开花呢？”这一材料说明了

A．要实现工业化必须发展资本主义制度

B．制度是一个国家发展进程中的重要因素

C．西方文明比非洲文明更易接受新事物

D．自然条件在国家发展进程中起决定作用

收藏答案/解析

1689年英国议会颁布的《权利法案》沿袭了罗马法的精神，又开启了近代民主代议制的先河。其在世界民主化进程中最为深远的影响是

A．确立了英国的君主立宪制，为世界各国普遍接受

B．以法律条文捍卫了资产阶级的利益，巩固资产阶级革命成果

C．实现了由“主权在君”到“主权在民”的历史性转折

D．解决了革命引起的政局动荡问题，为国家崛起提供了坚实的政权保障

收藏答案/解析

法国历史学家布罗代尔在《文明史纲》中指出，“没有一种文明可以毫不流动地存续下来；所有文明都通过贸易和外来者的激励作用得到了丰富。”以下历史现象不符合上述观点的是

A．美国三权分立政体的确立

B．隋唐科举制度的建立

C．晚清新思潮的萌发

D．希腊民主政治的形成

收藏答案/解析

梁启超在《中国历史研究法》中写道；“夫成绩者。今所现之果也，然必有昔之成绩以为因；而今之成绩又自为因，以孕产将来之果；因果相续，如环无端，必寻出因果关系，然后活动之继续性可得而悬解也。”下列没有必然因果关系的历史现象是

A．铁器和牛耕——井田制瓦解

B．明清资本主义萌芽——近代民族工业产生

C．工业革命——鸦片战争

D．民族工业短暂发展——无产阶级队伍壮大

收藏答案/解析

苏州出土了一块明清时期的碑刻，记载了一起商标侵权案，“近有无耻之徒、假冒本堂牌记，或换字同音，混似射利，粘呈牌记，叩求示禁。”这实质上反映出苏州

A．劳资矛盾尖锐	B．出现资本主义萌芽
C．商品经济发达	D．商业法律十分完备

收藏答案/解析