16世纪，有学者曾感叹：在一个城市里他们奉你是真正的教徒，到

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16世纪，有学者曾感叹：“在一个城市里他们奉你是真正的教徒，到下一个城市里就拿你当个异端。因此，如今谁想活得安安静静，他的信仰和宗教，得像城市与国家的数目一样多。……在与我们观点不同的人眼里，我们大家全是异端。”这反映了该学者

A．倡导宗教宽容	B．对宗教改革表示反对
C．主张多神崇拜	D．否认宗教信仰的差异

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下列关于王安石变法内容中保甲法作用的评述，正确的是

A．加强对人民控制，增强国防力量

B．改变更戌法，提高武将政治地位

C．实行兵农合一，保证军粮的供给

D．军权更集中，消除割据的经济基础

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“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”挂在某思想家纪念堂大殿内的这幅楹联叙事写意，辞简意赅。该纪念堂的主人应是

A．朱熹	B．程颐
C．李贽	D．陆九渊

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建国初人民教育的奠基工程有
①成立人民教育出版社 ②召开第一次全国教育工作会议
③制定德智体全面发展的教育方针④实施九年义务教育制度

A．②③④	B．①②③
C．①③④	D．①②④

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人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。较早对这种意识提出质疑的是()

A．孟子	B．董仲舒
C．黄宗羲	D．孙中山

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北魏孝文帝之所以把都城迁往洛阳，从主观动机上不包括

A．便于接受汉族先进文化	B．为保证改革的顺利开展
C．加强对黄河流域地区的统治	D．洛阳是中国的政治、经济中心之一

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