1916年，陈独秀说：共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，

1916年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。”此时他

A．反对民主共和制	B．强调思想启蒙
C．主张开展国民革命	D．高举社会主义大旗

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相关试题

毛泽东在《论联合政府》报告中指出，“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，……解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。”该报告发表于（）

A．国民革命运动时期	B．国共十年对峙时期
C．抗日战争时期	D．解放战争时期

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美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说:“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心;他把帝国主义当作他所处时代的世界政治的关键,这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说（）

A．坚持了农民阶级对革命的领导权

B．全面超越了列宁主义的价值准

C．准确把握了中国社会的特殊性质

D．全盘吸收了马列主义的思想主张

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从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因为（）

A．中国半殖民地半封建社会逐步加深

B．西方列强的侵入，西学涌入中国

C．知识分子思想逐渐激进

D．中国社会的变化和逐步转型

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梁漱溟先生在《中国文化要义》中说到“像今天我们常说的‘国家’‘社会’等等，原非传统观念中所有，而是海通以后新输入的观念。旧用‘国家’两字，并不代表今天这涵义，大致是指朝廷或皇室而说。自从感受国际侵略，又得新观念之输入，中国人颇觉悟国民与国家之关系及其责任。”材料表明（）

A．在传统观念中已形成了民族国家的概念

B．维护国家利益是国民应尽的责任

C．修身、齐家、治国、平天下是国民的基本责任

D．旧用“国家”并非是指朝廷或皇室

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孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想（）

A．与儒家大同思想并无区别	B．深受伏尔泰思想影响
C．与卢梭政治思想相类似	D．与人民民主专政内容一致

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