一切土地，国家的、皇族的、阁部的、寺院的、教堂的、租有的、长

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“一切土地，国家的、皇族的、阁部的、寺院的、教堂的、租有的、长子继承的、私有的、公共的和农民的等等土地，一律无偿地取消其原主所有权，成为全民财产并交给一切耕种土地的劳动者使用。”此法令最有可能出现在（）

A．1871年法国

B．1917年苏俄

C．1928年苏联

D．1953年中国

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历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出:“两汉之世,(皇帝)遇日食灾变,则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是( )

A．三纲五常

B．天人感应

C．君权神授

D．春秋大一统

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孟子曾批判某家学说:“是无父也。无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是( )

A．儒家的“仁政”思想	B．墨家的“兼爱”思想
C．法家的“刑不避大夫”思想	D．荀子的“性恶论”思想)

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儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )

A．不以人助天	B．制天命而用之
C．天地不仁,以万物为刍狗	D．天行有常,不为尧存,不为桀亡

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孔子主张人在修养的过程中,其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律,应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是( )

A．君主意志	B．“爱人”之心
C．内心自省	D．礼乐规范

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子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这表明孔子主张( )

A．儒法并用	B．德治是主要的，法治是次要的
C．事物是对立统一的	D．将依法治国和以德治国相结合

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