斯塔夫里阿诺斯在其《全球通史》中写道：当凡尔赛的调停人没有将

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斯塔夫里阿诺斯在其《全球通史》中写道：“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份归还给中国时，在北京的学生和知识分子中间爆发了声势浩大的示威游行。这场运动后来发展成抑制日货运动。……事实证明，这场运动是中国历史上民族感情的最强烈、最普遍的表露。”材料中所言的这场运动是指

A．一二•九运动

B．五卅运动

C．抵制日货、提倡国货运动

D．五四运动

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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映在周朝政治中

A．周天子对地方进行垂直统治	B．主要按血缘关系分配政治权力
C．周公开创了分封制	D．先后分封了七十一个诸侯王

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《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，不敢损伤。”这体现出中国人看待自己身体的出发点是

A．孝亲顺长

B．天人合一

C．三纲五常

D．宗法观念

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夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是

A．周和希腊政治制度相同	B．周和希腊分别奠定了中西文化的基础
C．东、西方文化同时形成	D．当时东西方文化交流频繁

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广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了（）

A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提	B．宗法观念是维护家庭和睦的基础
C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带	D．维护家庭和睦是重大的社会责任

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从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代

A．祖先的地位高于神	B．崇拜祖先的宗法观念已经形成
C．王权具有神秘色彩	D．国家大事完全通过占卜来决定

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