有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但这些成果在技术方面停

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有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分。”这主要表明中国古代科技

A．缺乏理性精神	B．求善而不在存真
C．具有很强的封闭性	D．落后于西方国家

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意大利哲学家克罗齐说：“历史绝不是用叙述写成的，他总是用凭证或变成了凭证并被当作凭证使用的叙述写成的。”依据此观点，中国古代符合此要求的历史事件是( )

A．神农制耒	B．大禹治水
C．夏启建制	D．武王分封

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历史学家布洛赫说：“即使是那些看起来明白无误而又极具价值的文献或考古资料，也只有当人们适时地向它提出问题时，他才会开口说话。”这说明( )

A．研究者会影响史料价值的挖掘

B．史料的价值影响史料的真实性

C．研究态度决定着史料价值的多少

D．已有史料决定着历史研究方向

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希腊神话的最大特点是包含着“神人同形同性说”，即神都具有人的外形和性格，只是神是最完美的人。古希腊神话的“神人同形同性说” ( )

A．反映了民主政治思想	B．体现了无神论思想
C．体现了人神合一思想	D．蕴含了人文主义思想

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朱熹说：“扇子之物出现之前，已有扇子的道理，据此制作扇子；江河湖海中的诸多月亮，是天上唯一月亮的投影。”下列与此“扇子之理、月印万川”观点一致的是( )

A．格物致知	B．理是世界的本原
C．理不在外物	D．知行合一

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我国古代占星家将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作“分野”。如“斗牛”二宿先是代表“吴越”，后对应代表“扬州”。若“簊尾”二宿先是代表“燕”，那么后来对应代表的州最有可能是( )

A．冀州

B．徐州

C．豫州

D．幽州

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