“介甫（王安石）文章节义过人处甚多，但性不晓事而喜遂非，致忠直疏远，谗侫辐辏，败坏百度，以至于此。”司马光认为王安石变法失败的原因主要是
| A．急于求成，损害了百姓利益 | B．王安石过于自信，高傲自大 |
| C．变法的措施超越了时代，不合实际 | D．王安石为人处事不当，用人不适 |
相关试题
文学作品虽也有一定的史料价值，但从中获取历史信息必须准确适度。下图所示资料卡片里的内容
①反映了明朝中后期官员纷纷弃官经商的信息
②证明了明清时西南地区已出现资本主义萌芽
③有助于我们了解当时某些乡宦价值取向的变动
④可用于研究当时四川地区经济作物的种植情况
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
学者李泽厚认为：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。“朱熹的孔子”是指
| A．天人感应 | B．格物致知 |
| C．知行合一 | D．与西方政治学说相结合 |
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”材料中“共主”到“独主”的变化反映了
| A．集体统治到君主专制的转变 | B．贵族政治到官僚政治的过渡 |
| C．诸侯割据到国家统一的实现 | D．地方分权到中央集权的建立 |
甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》。当时“中国知识精英”的着力点是( )
| A．经济的现代化 | B．器物的现代化 |
| C．精神的现代化 | D．制度的现代化 |
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