善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正

更新 2022-09-03
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善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是
古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是：( )

A．柏拉图

B．亚里士多德

C．苏格拉底

D．普罗泰格拉

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1922年4月，梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“近五年来，中国人渐渐的知道自己的不足了。这点觉悟，一方面是学问进步的原因，一面也算是学问进步的结果。第一期，先从器物上感觉不足，第二期，从制度上感觉不足，第三期，便是文化根本上感觉不足……”先进的中国人为了改进这些不足，所进行的努力有（）
①洋务运动②戊戌变法运动③辛亥革命④新文化运动

A．①②

B．②③④

C．①②③

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”陈独秀表达的观点是（）

A．民主政治没有成功	B．执政党和在野党争斗激烈
C．国民没有民主政治的觉悟	D．革命党人没有发动群众

题型：未知
难度：未知

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严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了（）

A．严复继承了黄宗羲的民主思想	B．严复的中体西用观点
C．维新派的民权意识	D．维新派的君主立宪主张

题型：未知
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李鸿章是中国近代史上一位重要人物，史学界对他的褒贬不一。有史学家指出，对中国历史发展来说，李鸿章仍有值得肯定之处。最能证明这一结论的是（）

A．掀起“向西方学习”的新思潮	B．缔结《马关条约》以结束中日战争
C．是洋务运动的主要实践者	D．甲午战争中竭力维护北洋舰队

题型：未知
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魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国（）

A．对西方认识的逐步深入	B．已经找到救国救民的正确道路
C．由闭关锁国到主动开放	D．对西方外交政策由对抗到和解

题型：未知
难度：未知

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