1923年孙中山在一次演说中说：“三民主义中的第三项是民生主义，世界上行这项主义最新的国家，只有俄国。（其）他像英国、美国、日本，国家虽然富强，但是还没有行到民生主义。”他说社会上的财富不平均便免不了革命，“世界上起了这项革命，现在已经成功的，只有俄国” ，所以必须像俄国一样实行民生主义的革命。这表明孙中山
| A．土地主张正在酝酿着新的变化 |
| B．决定发动土地革命直接没收地主的土地 |
| C．已经确立了“联俄”“联共”“扶助农工”三大政策 |
| D．决定走俄国人的无产阶级革命道路 |
相关试题
某同学在撰写研究性学习论文时，在“参考文献”中列出了以下几篇文章（书籍）：
①《地理与文明之间的关系》 ②《宽松自由的社会环境与古希腊文明》
③《希腊城邦制度与民主政治》 ④《独特的自然环境孕育了古希腊文化》
据此判断，研究论文的题目最有可能是（ ）
| A．有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明 |
| B．古代希腊的城邦制孕育了平等互利的观念 |
| C．古代希腊政治文明与近代文明之间的关系 |
| D．古代希腊的民主政治文明产生的历史条件 |
“举秀才不知书，察孝廉父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”对于此诗的正确理解是（ ）
| A．东汉察举制度的流弊，推荐出来的文人及武将多不适任 |
| B．唐代科举制度的弊端，考上秀才的寒门子弟才识多平庸 |
| C．宋代科举取士的结果，导致重文轻武，武将多怯于外侮 |
| D．明代八股取士的遗毒，造成文人品性不端武人不胜战争 |
秦始皇“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于（ ）
| A．否定血缘在政治中决定性作用 |
| B．完全否定了世袭政治这一传统 |
| C．开始实行考试选拔人才的制度 |
| D．彻底否定中国传统的宗法观念 |
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