在科学技术日益发达的今天，宗教并没有因为科学的探索而消失。他

在科学技术日益发达的今天，宗教并没有因为科学的探索而消失。”他们一面从事着自然科学的研究，一面保持着对宗教的虔诚，……科学只能‘拯救’人的肉体，只有宗教才能拯救人的灵魂；科学给人类带来物质文明的同时也带来了恶,只有宗教才能给人以善。”这段文字想说明

A．科学是在与宗教的斗争中发展的

B．科学和信仰是可以和谐相融的

C．宗教的作用大于科学

D．科学和宗教其实是水火不融的

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张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指（）

A．商品经济没有发展	B．资本主义性质的经济发展得不够充分
C．民众的公民意识尚未觉醒	D．市民阶层尚未形成

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有学者认为：宋代以后，商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化的主流。出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是（）

A．风俗画

B．心学

C．宋词

D．明清小说

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晚清时期，有人提出：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政，一秉至公，……”“昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无能积其怨，故断不至数代而亡，一朝而灭也。”上述观点，符合（）

A．维新派的主张	B．地主阶级改革派
C．资产阶级革命派	D．地主阶级顽固派

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清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党……”。该致辞所包含的中国古代传统观念有（）
①宗法观念 ②忠孝观念 ③等级观念 ④宗教观念 ⑤尊卑观念

A．②③④⑤

B．①③④⑤

C．①②③⑤

D．①②③④

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“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派？（）

A．法家

B．儒家

C．道家

D．墨家

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