《论语》载：季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：

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《论语》载：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死？’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是（）

A．知识即美德

B．认识你自己

C．因信称义

D．人非工具

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顾准认为，西方近代两股潮流催生两种风格各异的政治传统：一是经验主义，“一寸一寸前进”“螺旋上升”，沉着事功。二是理想主义，动辄革命，狂飙突起。政治传统“理想主义”的典型国家应该是（）

A．法国	B．英国
C．美国	D．德国

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1787年，华盛顿给友人的信中说：“新英格兰出现的骚乱，我们商业上的不景气以及笼罩全国各地的那种普遍的低迷消沉情绪，在很大程度上归咎于最高权力机构的无权。”为解决这一问题，美国政体确立了（）

A．权力制衡原则	B．人民主权原则
C．联邦制原则	D．两院制原则

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据英国BBC报道，英国王室凯特王妃于英国时间2015年5月2日在伦敦圣玛丽医院顺利诞下一名女婴，取名戴安娜。这是威廉与凯特这对皇家夫妇的第二个孩子，也是英国王位第四顺位继承人。如果戴安娜公主以后有机会成为英国女王，那么你认为她即位后（）

A．可以修改不符合国家利益的法律

B．可以直接任命首相

C．依据《权利法案》履行国王职责

D．可以决定英国的财政预算

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古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”，而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马（）

A．不重视私有财产的保护

B．法律具有形式主义特征

C．审判程序缺乏公正性

D．审判结果取决于对法律的解释

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《民主与城邦的衰弱》一书中指出：“在（雅典）城邦的范围内，……尽管社会生活具体而言对公民都很不利，但从政治层面上说，公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体，法律在这个体制内起到了平衡的作用，它是平等的准则。”下列理解准确的一项是（）

A．城邦社会生活损害了公民利益

B．公民在法律面前实现了真正的平等

C．法律保障了公民政治的运行

D．城邦公民的政治权利不受保护

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