1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中写道：“（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”文中的“天道自然之理”，指的是（ ）
| A．日心说 | B．地心说 | C．量子论 | D．进化论 |
相关试题
有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代西方、东方社会这一做法的论据是（）
| A．人文主义，民贵君轻 | B．因信称义，天人感应 |
| C．人文主义，存天理，灭人欲 | D．因信称义，致良知 |
下图拉斐尔作品体现的精神与我国孟子“民本”思想的相似点是（）
| A．反对封建制度 |
| B．突出现实社会中“人”的作用 |
| C．维护当时统治阶级的利益 |
| D．要求统治阶级爱惜民力 |
近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是（）
| A．当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化 |
| B．孔子的思想在欧洲得到推崇 |
| C．该译本出现在“西学东渐”时期 |
| D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传 |
严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达•芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。这句话发的含义是（）
| A．意大利保留了古希腊罗马的古典文化 |
| B．意大利具有丰富的人才资源 |
| C．意大利最早产生了资本主义萌芽 |
| D．意大利的中世纪神学思想淡薄 |
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