钱穆在《中国历代政治得失》中评价中国古代某一政治制度时指出，

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钱穆在《中国历代政治得失》中评价中国古代某一政治制度时指出，“口口口就是一个行动的中央政府，宰相的派出所，分驻在这个地方来管事。”文中的口口口应是（）

A．分封制	B．郡县制
C．行省制	D．军机处

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梁启超说：“盖当购此图（世界地图）时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得。后辗转托人，始从上海购来。图（世界地图）至之后，会中人视同拱璧，日出求人来观。偶得一个来观，即欣喜无量。”这反映了

A．维新派看到“开民智”的重要性	B．西学在中国得到广泛传播
C．维新变法重视与群众运动相结合	D．国人清醒认识到世界潮流

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张跃发主编的《近代文明史》中有这样表述：到16世纪末，它的审美感堕落为色情刺激，追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之，它在追求个人幸福的同时，忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．明清进步思想

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《鲁滨逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，小说描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受到欢迎是因为它反映了

A．人文主义者要求现世享受的精神	B．冒险家们开辟新航路的愿望
C．反对专制和迷信的启蒙思想	D．工业资产阶级开拓市场的需求

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在政治主张方面，智者学派提倡过激的民主政治，要求最大限度地提高公民的政治权利；而苏格拉底则主张有德行的少数人治国，并不反对有条件的寡头政治。这说明苏格拉底

A．反对古希腊的民主政治，希望建立专制独裁统治

B．反对过激的民主，认为权力应该掌握在哲学家手中

C．希望建立一种理性的民主制度，注重道德建设

D．希望建立一种理性的专制制度，实施仁政

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普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“心”是宇宙万物的本原。他们共同强调的是

A．人的主观感受的重要性	B．以人为中心的世界观
C．知行合一的认识论	D．人的客观存在的重要性

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