马丁·路德说：世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。

马丁·路德说：“世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”他的这段话旨在（）

A．强调世俗权力大于教会权力

B．铲除教士和俗人之间的隔阂

C．宣扬教会权威源于世俗权力

D．否认教会和神职人员的权威

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在中国人民解放战争即将胜利之际，美国国务卿艾奇逊致信美国总统杜鲁门：“……中国悠久的文明和她的民主个人主义终于会再显身手，中国终于会摆脱外国的羁绊，对于中国目前和将来一切朝着这个目标的发展，你认为应当得到我们的鼓励。”这段话表明

A．美国转变了对中国的根本立场	B．美国对中国革命的胜利感到无可奈何
C．美国准备笼络新生政权	D．美国要帮助蒋介石恢复其在大陆的统治

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嘉庆、道光年间，清朝由盛转衰，渐呈末世景象。当时有人指出，当今天下财富，“上不在国，下不在民……淫侈愈甚，积于官吏，而兼并于大商，此国与民所以贫困也。”以下评述不正确的是：

A．清朝官吏腐败，贪污盛行	B．商业的发展是导致吏治腐败的根源
C．官吏贪污严重，影响国计民生	D．封建专制制度没落，加剧官吏腐败

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“我们期望社会上革命分子，大家都集中到国民党，使国民革命运动得以迅速实现，同时希望中国国民党断然抛弃依赖外力及专力军事两个观念……以树立国民革命真正领袖地位。”上述中共三大宣言内容反映出

A．认为国民党是一个革命政党	B．希望改组国民党
C．承认国民党在革命中的领袖地位	D．放弃了无产阶级对民主革命的领导权

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1958年，政治局扩大会议公报指出：“经过第二个五年计划的努力，我们将建成社会主义，并且为第三个第四个五年计划期间向共产主义过渡准备物质和思想的某些条件。”这段材料的思想根源是

A．对客观形势估计不准	B．小资产阶级的狂热病
C．“左”倾盲目主义	D．脱离实事求是的思想路线

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“尽管中国充当了一个多世纪国际外交的卒子，但它今天正在向世界最强大的两个国家提出有力的挑战。”斯塔夫里阿诺斯这段话中的“今天”指的是

A．20世纪40年代末

B．20世纪50年代初

C．20世纪60年代初

D．20世纪70年代末

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