董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明（ ）
| A．独尊儒术已成定势 | B．仁政思想等同于法律 |
| C．文官阶层主导立法 | D．儒学理念渐趋法制化 |
相关试题
以下是《申报·自由女子之新婚谈》中一段关于“文明婚礼”的描述：“梳一东洋头，披件西式衣，穿双西式履，凡凤冠霞帔、锦衣绣裙、红鞋绿袜一律不用；昂然登舆，香花簇拥，四无障碍，无须伪啼假哭，扶持背负；宣读婚约，互换戒指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”出现这样婚礼的原因不包括
| A．近代西方思想的传播 | B．近代教育的发展促进人们思想观念的改变 |
| C．中国封建制度的结束 | D．近代工业文明的发展 |
股票是一种有价证券，至今已有将近400年的历史，是商品经济及生产力发展的产物。下面三幅图反映了
| A．股票是公有制的产物 |
| B．社会主义所有制的单一性 |
| C．经济政策具有时代特色 |
| D．建国后我国一贯实行股份制 |
郑观应在谈到当时的社会风气时说：“今之自命正人者，动以不谈洋务为高，见有讲求西学者，则斥之曰名教罪人、士林败类。”下列选项不能为此话提供依据的是
| A．驻英公使郭嵩焘在日记中承认西方文明有超过中国的地方，日记被奉旨毁版 |
| B．为“徐图自强”而创办的天文算学馆第一次招生时，“正途投考者寥寥” |
| C．据《东西学书录》统计，到1899年，江南制造总局翻译馆共出书126种 |
| D．曾国藩之子曾纪泽因奔父丧，乘坐了外国的小轮船，几乎被顽固派开除省籍 |
桓公曰：“处士、农、工、商若何?”管子对曰：“圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。”材料不能反映当时
| A．社会分工更加细致 | B．手工业由官府统一管理 |
| C．实行重农抑商政策 | D．政府强调规范社会秩序 |
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