史书载：东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳词何如?”对曰：“柳郎中词，只好比十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳岸晓风残月’；学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’。”上述材料说明
| A．宋词流行范围限于学者间 | B．宋词创作风格有明显区别 |
| C．苏东坡的词广受社会喜爱 | D．柳永的词逊色于苏东坡 |
相关试题
下图是一幅“三教合一”的图案，图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面。下列与此相关解释，正确的是( )
| A．“三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教 |
| B．三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一” |
| C．“三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学 |
| D．“三教合一”引起了明清的思想批判 |
电视剧《老大的幸福》中，老大“拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是( )
| A．孟子“民贵君轻”的儒家思想 | B．老子“清静无为”的道家思想 |
| C．韩非“严刑峻法”的法家思想 | D．荀子“人之性恶”的儒家思想 |
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（）
| A．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 |
| B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服” |
| C．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会 |
| D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会 |
韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张（）
①社会是发展变化的
②自然万物总在不停地变化，而对立的双方可以互相转化
③治理国家的政策，措施必须与时俱进
④先王之政重在“尚贤”
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
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