“天之亡我，我何渡为？”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此嗟叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”可见（ ）
①主体对客体的认识有主动性和选择性
②主体对客体的认识受主体知识、情感等的影响
③不同主体对同一客体认识有同样的真理性
④主体对客体的认识的真理性取决于主体本身
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
相关试题
为进一步增强全社会节约环保意识，有关部门组织发起了“节能减排全民行动”，其中包括家庭社区行动、青少年行动、企业行动、学校行动、军营行动、政府机构行动、科技行动、科普行动和媒体行动。从历史唯物主义角度看，发起“全民行动”的依据是 ( )
①人的生产活动具有社会性 ②人的自然性制约着人的社会性
③人的自然性和社会性是同一的 ④人的生活具有社会性
| A．②④ | B．①④ | C．②③ | D．①③ |
市场经济和奉献价值观既有一致的一面，又有矛盾的一面。因此，一方面应尊重人的正当利益，从而调动主体的积极性、创造性;另一方面应摆正集体利益与个人利益之间的关系，正确处理“大河无水小河干”与“小河有水大河满”的关系。据此回答问题。 我们之所以尊重个人的正当利益，调动主体的积极性，是因为 ( )
| A．个人利益的不断实现，归根到底要靠社会集体事业的巩固和发展 |
| B．离开了社会利益，个人利益也就无从实现 |
| C．任何社会利益都由个人活动创造出来并通过个人利益表现出来 |
| D．只要个人利益充分实现，社会集体利益就有了切实的保障 |
摆正集体利益和个人利益之间的关系，就应当 ( )
①坚持集体主义、反对个人主义
②把国家和集体利益放在首位，反对谋取个人利益
③允许个人在不违反集体主义原则的前提下，作出不同的具体的价值选择
④不断完善社会集体，为个人利益的实现创造越来越多的条件
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
近年来，洋节西风东渐，情人节、圣诞节等，正将它们所负载的价值密码和生活情趣推而广之。社会正被这些新颖、另类的文化所感染、浸润。这表明 ( )
| A．社会存在决定社会意识 |
| B．社会意识具有相对独立性 |
| C．不同的社会意识具有不同的性质 |
| D．社会意识对社会存在具有反作用 |
荀况说，人性的具体表现就是“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”，这种观点 ( )
| A．正确认识了人的本质属性 |
| B．认为人性是自私的 |
| C．把人的自然属性看成是人的本质属性，没有揭示人的真正本质 |
| D．承认了人的本质属性是社会性 |
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