解释下列加点字词。
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习 辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也？
左右 （2）习
对 （4）为
东海孝子郭纯丧母，每哭则群鸟大集。使（刺史）检有实，旌表门闾。
后讯，乃是孝子每哭，即撒饼于地，群鸟争来食之。其后数如此，鸟闻哭声以为度，莫不竞凑，非有灵也。解释下面句中加点的词。
①群鸟争来食之 ②其后数如此翻译下面的句子。
莫不竞凑，非有灵也。概括文章的内容和主旨。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！解释下面句中加点的词。
①可爱者甚蕃
②濯清涟而不妖翻译下面的句子。
①同予者何人?
②宜乎众矣。近朱者赤，近墨者黑。莲之所以“出淤泥而不染”，有一个重要的条件，那就是“ ”。（用第一段的原文回答，限答三个字）
阅读下面的文言文，完成后面小题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。解释下面句子中加点的词。
（1）年且九十且：
（2）杂然相许许：
（3）寒暑易节易：用“／”给下列句子划分节奏。（每句只画一处）
（1）惩 山 北 之 塞
（2）邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男将文中画线的句子翻译成白话文。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何异同？
相同点：
不同点：
课外文言文阅读
宋昭公出亡①，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事②，无不曰：‘吾君圣者!’侍御③数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀④者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
选自《新序》
[注]①出亡：失国后逃亡。 ②发政举事：施政办事。 ③侍御：侍从妃子。 ④谄谀：奉承拍马。⑤卒：终于。解释下列加点词。
（1）吾知所以亡矣： （2）内外不闻吾过： 简要分析宋昭公“卒得反国”的原因。你从中领悟到了什么？
一阅读《送东阳马生序》回答下列问题(10分)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 解释下列词语。(2分)
假借于藏书之家 执经叩问
俟其欣悦 四支僵劲不能动翻译下列句子。(2分)
(1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难?(3分)
“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。”这句话有何表达效果？
你从作者读书求学经历中悟出了哪些学习秘诀?(1分)
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