（届山东聊城中考）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。解释下面加点的词。
①故天将降大任于是人也
②人恒过然后能改翻译下面的句子。
然后知生于忧患而死于安乐也。
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主日：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主日：“君与俱来。”庶日：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”解释上文中加点字。(4分)
躬：______________________ 每：_______________________
惟： 诣： 补出省略的词语。(2分)
(1)时先主屯( )新野 (2)君与( )俱来填空。(2分)
(1)三个臭皮匠，顶个 。
(2)徐庶进曹营， 。简答(4分)
(1)徐庶对刘备说：“此人可就见，不可屈致也。”表明了诸葛亮的性格特点是
(2)文中写刘备去拜访诸葛亮，“凡三往，乃见”，又写到刘备对诸葛亮的一席话这表明刘备是个 的人。由这个故事演变而来的一个成语是 。写出来源于三国故事里的三个成语： 、 、 。(2分)
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。本段节选自《 》，作者是 。(2分)
下面词义解释不准确的一项是( )(2分)
| A．崩殂(死。皇帝死叫“崩”；殂，死亡) | B．殊遇(特别厚待) |
| C．恢弘(气势宏大) | D．引喻失义(说话中称引譬喻不恰当) |
下列句子中划线字与“此诚危急存亡之秋也”中的“亡”意思相同的一项是( )(2分)
| A．广故数言欲亡 | B．河曲智叟亡以应 |
| C．今亡亦死 | D．出则无敌国外患者，国恒亡 |
下面划线词词义相同的一项是( )(2分)
| A．危急存亡之秋一叶落而知天下秋 |
| B．忘身于外无敌国外患者 |
| C．盖追先帝之殊遇笼盖四野 |
| D．以塞忠谏之路也固国不以山溪之险 |
下面加点的部分不能连读的一项是( )(2分)
| A．今天下三分，益州疲弊 | B．先帝创业未半而中道崩殂 |
| C．此诚危急存亡之秋也 | D．不宜妄自菲薄，引喻失义 |
下列解说有误的一项是( )(2分)
| A．文中的“益州”指蜀汉，“先帝”指刘备，“陛下”指刘禅。 |
| B．作者分析形势先说不利的主观条件，后说有利的客观条件。 |
| C．作者在提出自己的建议时，先从正面说，再从反面说。 |
| D．本段的主旨句是“诚宜开张圣听”，这是作者提出的第一个建议。 |
这段文字分析了蜀国的内外形势，作者的用意是( )(2分)
| A．表达对“创业未半而中道崩殂”的先帝的怀念。 |
| B．赞扬侍卫之臣和忠志之士的忠心耿耿。 |
| C．表达出师伐魏以报效先帝的决心。 |
| D．希望刘禅认识形势的危急，实施广开言路的政策。 |
12楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。
注解： （1）祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。 祠者：主持祭祀的人。 （2）舍人：指左右亲近的人。 （3） 卮（zhī）： 古代盛酒的器具。 （4）相谓：互相商量，共同议论。 (5)画地：在地面上画 。
（1）引酒且饮之（ ） （2）蛇固无足（ ）
（3）遂饮其酒（ ） （4）为蛇足者（ ）下列句子中“其”字的用法与其他三项不同的一项是（ ）
| A．赐其舍人卮酒 | B．遂饮其酒 |
| C．终亡其酒 | D．其恕乎 |
翻译下列句子。
蛇固无足，子安能为之足？这个故事说明了什么道理？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣”。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也”。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”解释下列划线字
不亦说乎（ ） 人不知而不愠（ ）
传不习乎（ ） 死而后已（ ）把下列句中“知”字指代内容的相应代号填写在括号里（ 3分 ）
（1）人不知而不愠 （ ） （2）温故而知新 （ ） （3）是知也 （ ）
A. 通“智”，智慧 B. 了解 C. 知道子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”对文中两个“其”、两个“之”的分析，正确的一项是（ ）
| A．两个“其”含义相同，两个“之”含义也相同。 |
| B．两个“其”含义不同，两个“之”含义也不同。 |
| C．两个“其”含义相同，两个“之”含义不同。 |
| D．两个“其”含义不同，两个“之”含义相同。 |
翻译下面的句子（ 4分 ）
（1）学而不思则罔，思而不学则殆
（2）仁以为己任，不亦重乎？孔子是我国古代伟大的教育家，传说他“三千弟子，七十二贤人”，他的许多教育思想在今天还放射出夺目的光芒，你还知道他的哪些教育思想？（请你举出一个）（ 2分 ）
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