（届山东聊城中考）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。解释下面加点的词。
①故天将降大任于是人也
②人恒过然后能改翻译下面的句子。
然后知生于忧患而死于安乐也。
阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）
祖莹，字元珍，范阳遒人也。父季真，位中书侍郎、钜鹿太守。
莹年八岁能诵《诗》《书》；十二为中书学生。耽书，父母恐其成疾，禁之不能止。
常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰“此子才器，非诸生所及，终当远至。”
时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲。生徒悉集，莹夜读书劳倦，不觉天晓，催
讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢还取，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。 讲罢，孝怡异之，向博士说，举学尽惊。后高祖闻之，召入令诵五经章句，并陈大义，帝嗟赏之。以才名拜太学学士。下列句子中划线词解释错误的一项是
| A．卿今当涂掌事（当道） |
| B．及鲁肃过寻阳（到） |
| C．耽书，父母恐其成疾（沉溺） |
| D．讲罢，孝怡异之（惊异） |
下列句子中划线词意思相同的两项是
| A．蒙辞以军中多务以衣被蔽塞窗户 |
| B．孤岂欲卿治经为博士邪为家人所觉 |
| C．蒙乃始就学乃置《礼》于前 |
| D．大兄何见事之晚乎后高祖闻之 |
用现代汉语写出下列句子的意思
（1）但当涉猎，见往事耳
（2）此子才器，非诸生所及，终当远至。结合甲乙两文，说说从吕蒙和祖莹身上你分别得到了什么启示。
对比阅读下面两篇文言文，完成小题。
【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 (《核舟记》节选)
【乙】在河上，有一人荷竹簏①，牵二犬。于簏中出木雕美人高尺余，手目转动，艳妆如生。又以小锦鞯②披犬身，令美人跨坐，安置已，叱犬疾奔。木雕美人镫而腹藏，腰而尾赘③，跪拜起立，灵变无讹④。又取一木雕男偶，头插雉尾，披羊裘，跨另一犬追之。木雕美人频频回顾，男偶扬鞭追逐，真如生者。 (《木雕美人》有删改)
注：①竹簏（lù）：竹子编的箱子。②锦鞯：精美的鞍鞯。③赘：垂挂。④无讹：没有差错。解释下列句中划线的字词。(4分)
（1）中峨冠而多髯者为东坡（）
（2）诎右臂支船（）
（3）见一人荷竹簏（）
（4）木雕美人频频回顾（）下列句中划线词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
| A．左臂挂念珠倚之何陋之有 |
| B．又以小锦鞯被犬身以手拂之，其印自落 |
| C．镫而腹藏鸣之而不能通其意 |
| D．于簏中出木雕美人高尺余尝贻余核舟一 |
用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1) 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
(2) 安置已，叱犬疾奔。从【甲】【乙】两文中分别找出描写苏轼和木雕美人肖像的句子，并简要说说这些描写的共同作用。
描写苏轼的句子：；木雕美人肖像的句子：。
作用：。
阅读下面文言文，完成题。
【甲文】三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【乙文】
冰雪文序
张岱
鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉？
若①吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特②鱼与龙不之觉耳。
故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气。其所以恣③人挹④取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚⑤为？故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。
【注释】①若：像。 ②特：只不过。③恣：放纵，任凭。④挹(yì）：舀。⑤奚（xī）:什么。 解释下列句中的划线词语。
（1）不见曦月（2）每至晴初霜旦
（3）作之者固难（4）无不藉此冰雪之气请用“/”为【乙文】中画横线的句子断句。(3分)
冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳。用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）虽乘奔御风，不以疾也。
（2）特恨遇之者不能解，解之者不能说。（1）【甲文】结尾引用“巴东三峡巫峡长，袁鸣三声泪粘裳”有什么作用？
（2）张岱文风任情适性，文笔流丽清新，为人慷慨亮节，性格孤高傲物。请问，文中哪句话最能反映他曲高和寡、知音难觅的心情？(1分)
阅读下面的文言文，完成小题
（威王）二十四年，与魏王会田⑴于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎?”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有径寸之珠⑵照车前后各十二乘⑶者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎?”威王曰：“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子⑷者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗⑸上十二诸侯皆来朝。 吾臣有肦子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千馀家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特⑹十二乘哉！”魏惠王惭，不怿⑺而去。
⑴田：打猎。后写作“畋（tián）”。⑵径寸之珠：直径一寸的大明珠。⑶乘（shèng）：车，兵车。包括一车四马。⑷檀（tán）子：人名。下文“朌（bān）子”“黔夫”“种首”均为人名。⑸泗（sì）上：泗水之滨。⑹特：只，仅。⑺怿（yì）：高兴，快乐。解释下列划线的词。
（1）若寡人国小也（）
（2）使守南城（）
（3）泗上十二诸侯皆来朝（）
（4）则道不拾遗（）下面各句中划线词语的意思或用法相同的一项是（）
| A．与魏王会田于郊万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》） |
| B．将以照千里我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） |
| C．则楚人不敢为寇东取登斯楼也，则有心旷神怡…… （《岳阳楼记》） |
| D．徙而从者七千馀家人不知而不愠（《<论语>八则》） |
翻译下面的句子
（1）寡人之所以为宝与王异。
（2）魏惠王惭，不怿⑺而去。
（3）微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）选文中威王与魏王对“宝”的理解有什么不同？
（一）
汉蒋琬为大司马。东曹掾（官名）为杨戏，素性简略，琬与言论，时不应答。或谓琬曰：“公与戏言而不应，其慢甚矣！”琬曰：“人心不同，各如其面。面从后言，古人所诫。戏欲赞吾是邪，则非其本心；欲反吾言，则显吾之非。是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏尝毁琬曰：“作事愦愦①，诚不及前人。”或以白琬，主者（主管法纪的人）请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者乞问其愦愦之状，琬曰：“苟其不如，则事不理，事不理，则愦愦矣。”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫②，敏得免重罪。
【注】①愦愦：糊涂。②适莫：厚薄，即偏见。下列句中的“以”与“或以白琬”中的“以”的意义和用法相同的一项是
| A．故临崩寄臣以大事也 | B．可以一战 |
| C．令辱之，以激怒其众 | D．以塞忠奸之路也 |
下列对文段内容的理解有错误的一项是
| A．蒋琬为大司马，很多人对杨戏目无长上的作风看不惯，蒋琬却不以为然。 |
| B．蒋琬认为人心不同，难以知其本心，因此保持沉默是对待杨戏的好方法。 |
| C．由于杨敏曾诋毁蒋琬，主事者请求追究杨敏的罪责，但蒋琬拒绝这样做。 |
| D．蒋琬处理杨敏一案时毫无偏颇，秉公而断，使杨敏免于死罪。 |
解释下列句中加点词语的意思。
①或谓琬曰②主者请推治敏
③诚不及前人④苟其不如翻译下列句子。
⑴公与戏言而不应，其慢甚矣！
⑵是以默然，是戏之快也。
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