魏晋时期，有人斥责佛教使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，

更新 2022-09-03
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魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时

A．佛教传入颠覆了传统观念	B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土文化	D．佛教与儒家伦理抵触

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有学者认为“（光荣革命）不是一次微不足道的政变，也不是一次以建立‘平衡宪法’为归宿的政治妥协，而是议会与国王权力关系史上的决定性转折点。”这里“转折点”指的是（）

A．《权利法案》结束了国王的权力	B．国家权力重心由国王转移至议会
C．议会与国王在国家权力上实现了平衡	D．英国君主立宪制确立

题型：未知
难度：未知

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英国法律规定国王是世袭的国家元首，是全国武装力量的统帅。其职权有：任免首相和大臣、高级法官，召开、终止议会会议，批准和公布法律等。但法律同时规定了“国王不能犯错误”的原则，使英王须根据他的大臣的建议执行职务。这些规定实际上（）

A．加强了国王的权力	B．使国王处在可有可无的位置上
C．限制了国王的权力	D．反映了英国法律的不完善

题型：未知
难度：未知

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钱乘旦、陈晓律在《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》中写道：“大贵族的所有利益已经在下院得到很好的代理……工业和商业的利益却几乎全无代表！他们是国家最重要的利益所在，是国家财富和力量的源泉。相比之下他们代表不足，而和国家的累赘有千丝万缕联系的每一项利益，却被代表得足而又足。”由这种状况引发的运动的最终结果是（）

A．无产阶级赢得被选举权	B．推翻了斯图亚特王朝的统治
C．垄断资本主义控制了国家政权	D．工业资本家逐渐进入政权中心

题型：未知
难度：未知

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英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这段对话本质上体现了（）

A．英王与法官的恩怨	B．国王至尊与法律至上的较量
C．国王与议会的矛盾	D．君权神授与人民主权的对立

题型：未知
难度：未知

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历史学家巴里·科沃德认为：“《权利法案》规定，国王必须定期召开议会，但到底几年召开一次，法案并没有做出详细规定，更何况国王依然拥有随意召开和解散议会的权力；国王还拥有制定内外政策的权力，拥有任免各部大臣及官吏的权力。”据其描述，当时英国（）

A．实行责任内阁规定	B．削弱了议会法权
C．国王仍然拥有较大的行政权	D．国王处于“统而不治”的地位

题型：未知
难度：未知

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