“宗者，何谓也？宗者，尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。《礼》曰‘宗人将有事，族人皆待。’圣者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”对材料中所述制度的解读不正确的是（ ）
| A．有利于加强宗族的团结与和睦 | B．促进了家国同构观念的形成 |
| C．形成了高度集中的国家权力 | D．培养了族人管理家族的责任感 |
相关试题
清同光年间人欧阳昱在《见闻琐录》中记述：“当茶出时，众夷来买，商定而后答价，丝毫不能增，倘居奇不卖，欲昂其值以俟，则逾七日减十之一，再逾七日减十之二，又逾七日减十之三；俟愈久，价愈减……”这主要表明
| A．外国人高价购买中国茶叶 | B．外国人操纵中国茶叶价格 |
| C．中国茶叶深受外国人喜爱 | D．中国茶叶商人内部不团结 |
某同学在研究性学习中摘录了伯利克里的一段话：“我们的政治制度之所以被称为是民主政治，是因为政权掌握在全体公民的手中，而不是在少数人手中”，还找到了该图片。据此判断他研究的内容最合适的课题是
| A．雅典民主制度起源之研究 |
| B．雅典民主政治倒退之研究 |
| C．伯里克利与民主政治确立之研究 |
| D．雅典民主政治利与弊之研究 |
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武
| A．正确指出了明朝灭亡的根源 |
| B．主张经世致用反对理学空谈 |
| C．认为佛学不能经世致用 |
| D．痛恨孔孟学说清谈误国 |
观察该图，从中可得出的结论是
| A．秦汉时期中国丝织技术领先于世界 |
| B．唐宋时期私营丝织业水平超过官营 |
| C．古代丝织业中心由关中辐射全国 |
| D．元明清时期丝织业重心在东部地区 |
.“×××，教授。1950年1月生，1968年中专毕业，1969年作为知识青年至黑龙江上山下乡。1978年3月考进厦门大学经济学系；1982年2月大学毕业后分配到统计局工作，1985年进入江西财经大学任教……1998年考入北京师范大学攻读国际金融博士学位；1996年至1997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者……”该段个人履历反映了:( )
| A．“教育大革命”对该人的成才起了积极的作用 |
| B．1972年中美关系正常化对该人成为教授至关重要 |
| C．1977年恢复统一高考招生制度为该人人生的转折提供了机遇 |
| D．《义务教育法》保障了该人少年时期的受教育权利，为后来的深造打下了基础 |
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