《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：他们认为贵族的存

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《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是( )

A．治之经，礼与刑

B．唯同乎天和者为然

C．圣人不期修古，不法常可

D．自贵且智者为政乎愚且贱者则治

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古代雅典民主政治的本质特征是（）

A．公民直接参与国家管理

B．公职人员实行普选制

C．奴隶主阶级和有产者的民主

D．公民享有法律上的平等权利

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依据雅典民主，以下哪些人具有公民大会的选举权和被选举权（）

A．雅典公民克里安	B．侨居雅典的斯巴达人
C．公民克里安的妻子	D．贵族布达拉的妻子

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如果当时你是雅典城邦中最支持梭伦改革的人，那么，你极有可能是（）

A．部落贵族	B．破落小农阶级
C．外邦人	D．新兴工商业者

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公元前480年左右，雅典有公民2.5~3万人，面积只有北京的七分之一大。雅典城邦的这一特点直接导致（）

A．城邦小国寡民

B．公民参政素质较高

C．公民珍视个人自由

D．公民有较多机会参与城邦公共事务

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就加强中央集权而言，科举制度的主要作用体现在（）

A．扩大了官吏来源

B．扩大了统治阶级的社会基础

C．把选拔各级官吏的权力集中到了中央

D．打破由世袭贵族垄断仕途的局面

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