随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪

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“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。从此，西方人不仅开始反思以往落后的神学世界，同时勇敢地开始探索新世界。”对材料中探索的新世界理解不正确的是（）

A．探索未知的新航路	B．探索人的情感与价值
C．探索自然的奥秘	D．探索否定《圣经》的新教

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实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”，这意味着雅典国家的主人是

A．全体奴隶主	B．除奴隶之外的全体成年男性
C．除奴隶和外邦人之外的成年男性	D．从事工商业的成年男性

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明朝中叶以后，在纺织业出现的新现象是

A．纺织业成为独立的生产部门	B．官营手工作坊产品精美
C．丝织品远销国外	D．民营手工业占据主导地位

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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代

A．非常重视祭祀	B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系	D．小农经济的突出特点

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下列是从古诗“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉”中读出的信息，其中错误的是

A．农民生活艰辛	B．土地兼并严重
C．农副产品进入流通领域	D．小农业和家庭手工业紧密结合

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一个唐朝商人从长安出发．沿着丝绸之路的陆路通道行走，途中可以与他进行商品贸易的国家或地区有

A．西域、大食、波斯	B．大食、波斯、新罗
C．西域、日本、大食	D．波斯、新罗、日本

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