王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天

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“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”材料中的思想最早由下列哪位思想家提出（）

A．孟子

B．董仲舒

C．朱熹

D．黄宗羲

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下列对古代的分封制和郡县制比较的表述最为恰当的是

A．都突出了最高统治者的中心地位，强化了最高统治者的权力

B．都属于地方管理制度，但长官的出任方式不同

C．都淡化了血缘宗族色彩，长官都由最高统治者任免

D．都适应了统治的需要，有利于中央对地方的有效控制

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一历史学者指出：“西周宗法制是一种以父系血缘为准绳的遗产继承法。”这些“遗产”不包括

A．王国统治权

B．财富与爵位

C．指定继承人

D．土地与人口

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陈独秀曾经声称在新文化运动期间他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷。林纾在自编的小说中表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望，除了留下一个笑话外，没有任何实际效果。这反映了新文化运动期间（）

A．学术自由得到切实保障	B．思想和言论相对自由
C．学术宽容得到广泛认同	D．科学成为社会主流思想

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下列古代中国艺术形式，能以“传神写照”、“随类赋彩”、“外师造化，中得心源”为理论指导的是（）

A．国粹京剧

B．李白诗篇

C．绘画技艺

D．书法艺术

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西方学者李普曼在其《道德序论》中指出：“在近代，人们已发明了作出发明的方法，人们已发现了作出发现的方法。机械的进步不再是碰巧的、偶然的，而成为有系统的、渐增的过程。”这说明（）

A．生产经验的积累推动了技术的进步	B．科学理论的发展促进了生产技术的革命
C．工业革命主要是生产方法的革命	D．科技革命是一个系统工程

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