王国维在《宋元戏曲史》中说：盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已

王国维在《宋元戏曲史》中说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事，一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适（元）杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了( )

A．元杂剧兴盛的直接原因	B．文化发展与时代变迁的关系
C．戏曲产生的社会根源	D．元杂剧空前绝后的历史地位

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维新派主张实行君主立宪、兴民权、设议院，其根本目的是

A．挽救民族危机，发展资本主义	B．用西方的政治体制维护清朝统治
C．提高民众的参政议政意识与能力	D．赋予传统儒学新的内容和新的意义

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历史学家余英时在研究中国近代历史过程中提出 “转石效应”的观点，即“改革往往牵一发而动全身，……在经济体制改革初见成效之后，浪潮就会冲击到法律和政治领域”。在实际变革中，带来“转石效应”的思想主张是

A．君主立宪	B．民主共和
C．中体西用	D．民主科学

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夏东元在《洋务运动发展论》中指出：“洋务运动以适应时代潮流的变革开始，以应该变革而不去采取变革措施因而违反时代潮流而结束。”对这句话的正确理解是

A．主观目的与客观效果相背离	B．科技变革与政治变革相脱离
C．中体西用与近代工业相冲突	D．资本主义与封建主义相矛盾

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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．义和团运动的“扶清灭洋”主张

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英国诗人雪莱曾豪迈的预言：“如果冬天已经来临，春天还会远吗？”恩格斯赞美他是“天才的预言家”。对这句名言的正确理解是

A．它反映了一种自然现象，冬天来后，春天不久也会到来

B．与中国名言“失败是成功之母”相近，在经历了失败的冬天后，成功的春天也会到来

C．相信丑恶的现实总会转瞬即逝，真善美则会永存

D．在经历资本主义社会后，社会主义社会一定会到来

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