1655年法国科学家帕斯卡写到：人只不过是一株芦苇，本质上是

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1655年法国科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了( )

A．文艺复兴中的人文主义

B．宗教改革中的“信仰得救”说

C．启蒙运动中的理性主义

D．工业革命后的空想社会主义

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“古代的住宅,东偏是祠堂,即庙,西偏是家屋,即寝。古代的家庭……祭祖自属大事。”材料揭示了( )

A．分封制的巩固	B．宗法制的影响
C．宰相制的实行	D．内朝制的推行

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西周在中国历史上存在了共275年，至少在200多年里地方诸侯都没有搞分裂。其主要原因不可能是

A．周初分封时王室势力强大	B．宗法制与分封制相结合
C．礼乐制度强化了等级观念	D．周王对地方拥有绝对集权

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马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德 ( )

A．倡导人的解放	B．否定基督教
C．宣扬《圣经》精神	D．否定教皇地位

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“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是 ( )

A．宗教改革	B．文艺复兴
C．启蒙运动	D．空想社会主义

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明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映了( )

A．资产阶级反封建的要求

B．封建君主专制统治的腐朽和没落

C．资本主义萌芽时期个性解放的要求

D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求

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