北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉？”“天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（ ）
①天地之间有“理”，还有“气” ②理就是天理，天理是宇宙万物的本原
③天下万物都可以用理来解释 ④要穷理就必须在“物”外求“心”
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
相关试题
观察右图，对20世纪亚非拉国家在联合国中数量变化的表述，说法正确的一项是
| A．新中国的成立壮大了亚非拉国家在联合国的力量 |
| B．西方国家已经放弃了对亚非拉国家的扼制政策 |
| C．第三世界的力量在六七十年代迅速崛起 |
| D．所有亚非拉国家都是不结盟运动的成员国 |
余秋雨在《千年一叹》中写道：“在今天，世界的麻烦在中东，中东的麻烦在阿以，阿以的麻烦在耶路撒冷。如果真是这样，那么耶路撒冷，我实在无法描述走近你时的心情。”材料反映的问题是
| A．中东地区动荡不安的关键问题是巴以冲突 | B．两极格局已结束 |
| C．作者反对宗教信仰 | D．紧张与动荡仍是当今的主题 |
2009年3月11日，法国总统萨科齐宣布法国将重返北大西洋公约组织军事一体化机构，降下了“戴高乐主义”外交理念最张扬的一面旗帜。“戴高乐主义”外交理念最张扬的一面旗帜主要指
| A．谋求政治上独立和欧洲联合 | B．拒绝马歇尔计划的援助 |
| C．赞同美国在西方联盟中的霸权 | D．谋求在西方联盟中霸权 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：经过第二次世界大战，欧洲政治家们清醒地认识到“欧洲不再是欧洲人的欧洲”。这一认识主要是基于
| A．二战后来自苏联的威胁和美国的渗透、控制加剧 |
| B．二战后欧洲经济凋敝、政治危机、社会动荡 |
| C．二战使欧洲丧失了世界经济中心的优势地位 |
| D．二战后欧洲国家间的联系日益密切，开始了一体化的进程 |
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