北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉？”“天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（ ）
①天地之间有“理”，还有“气” ②理就是天理，天理是宇宙万物的本原
③天下万物都可以用理来解释 ④要穷理就必须在“物”外求“心”
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
相关试题
《闽海关十年报告（1892—1901年）》载：“福州周围农村生产很多马铃薯，运往香港和新加坡售卖。但是在35年前，当地很难买到马铃薯，外国人餐桌上的马铃薯要从澳门或者汕头运进来。” 到20世纪20年代，“栽种马铃薯已经越来越普遍了，并且获利颇佳”。该材料反映了19世纪末期到20世纪初期福州周围农村生产的新特点（）
| A．栽种马铃薯已经越来越普遍了 |
| B．外国人餐桌上的马铃薯多了起来 |
| C．农产品商品化程度加深 |
| D．国内外市场的扩大 |
唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”但直到1987年，陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷，最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料说明获取史料的有效途径有（）
①文学记载侧面反映②考古发掘③史书记载④民间传说
| A．①② | B．①③ |
| C．②④ | D．①④ |
毛泽东曾经指出：“我看中国就是靠精耕细作吃饭。”下列哪些言语反映了“中国就是靠精耕细作吃饭 ” （）
①“湿耕泽锄，不如归去” ②“六月不干田，无米莫怨天” ③“肥是农家宝，庄稼不可少”④“且溉且粪，长我禾黍”
A ①②③④ B ②③④
C ①② D ①②③
中国服饰在不同历史时期特征各异，表现为周朝的“秩序井然”、战国的“清新”、唐代的“丰满华丽”、宋代的“理性美”折射出的历史现象分别是（）
| A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 |
| B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 |
| C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 |
| D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 |
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