共和建设之初，所以艰难不易现实，往往复反专制或帝制之理由，乃

“共和建设之初，所以艰难不易现实，往往复反专制或帝制之理由，乃因社会之惰力，阻碍新法使不易行，非共和本身之罪也。其阻力最强者，莫如守旧之武人，及学者。”陈独秀这段论述表明他认为辛亥革命后出现帝制复辟现象主要是由于（）

A．辛亥革命并未真正确立民主共和制

B．康有为等守旧保皇党人的支持推动

C．广大人民群众没有真正理解民主制

D．近代中国社会存在复辟帝制的基础

登录免费查看答案和解析

相关试题

近代前期，某一历史人物认为“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”该历史人物应是（）

A．鸦片战争时期“新思想”的倡导者	B．维新办法运动的领导者
C．辛亥革命时期的革命知识分子	D．新文化运动的倡导者

收藏答案/解析

20世纪初，上海和日本东京成为中国革命知识分子宣传革命思想的重要阵地。某班同学就东京成为重要阵地的原因进行探讨时提出了以下意见，较为恰当的是（）

A．东京是接受资产阶级革命思想的中国留学生聚集地

B．当时日本明治政府在某种程度上支持中国的革命运动

C．中国和日本相似的国情使许多日本人支持中国革命

D．资产阶级革命派的核心人物孙中山当时在日本东京

收藏答案/解析

民族资本主义的发展是推进中国近代化的重要力量。20世纪初，中国民族资本主义的发展壮大了资产阶级力量，为资产阶级革命奠定了物质和阶级基础。这一时期民族资本主义获得发展得益于（）
①清政府统治政策的调整
②帝国主义经济侵略的加深促进了自然经济的解体
③实业救国潮流的推动
④政治体制的改革

A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②④

收藏答案/解析

郑观应曾作了这样的论述，“西人立国，……育才于学堂，论政于议员……此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其论述（）

A．指出了学习西方的重要性	B．揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用
C．触及了洋务运动的局限性	D．反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望

收藏答案/解析

洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西，只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。”这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教（）

A．是彻头彻尾的中国宗教	B．与西方宗教思想没有任何联系
C．遭到了列强的强烈反对	D．只是农民表达思想主张的工具

收藏答案/解析