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刘孝廉，能记前身事。自言一世为缙绅，行多玷。六十二岁而殁，初见冥王，待如乡先生礼，赐坐，饮以茶。觑冥王盏中，茶色清彻，己盏中，浊如胶。暗疑迷魂汤得勿此乎。乘冥王他顾，以盏就案角泻之，伪为尽者。
俄顷，稽前生恶录，怒，命群鬼捽下，罚作马。即有厉鬼絷去。行至一家，门限甚高，不可逾。方趑趄间，鬼力楚之，痛甚而蹶。自顾，则身已在枥下矣。但闻人曰：“骊马生驹矣，牡也。”心甚明了，但不能言。觉大馁，不得已，就牝马求乳。逾四五年间，体修伟。甚畏挞楚，见鞭则惧而逸。主人骑，必覆障泥，缓辔徐徐，犹不甚苦；惟奴仆圉人，不加鞯装以行，两踝夹击，痛彻心腑。于是愤甚，三日不食，遂死。
至冥司，冥王查其罚限未满，责其规避，剥其皮革，罚为犬。意懊丧，不欲行。群鬼乱挞之，痛极而窜于野。自念不如死，愤投绝壁，颠莫能起。自顾，则身伏窦中，牝犬舐而腓字之，乃知身已复生于人世矣。稍长，见便液亦知秽，然嗅之而香，但立念不食耳。为犬经年，常忿欲死，又恐罪其规避。而主人又豢养，不肯戮。乃故啮主人脱股肉，主人怒，杖杀之。
冥王鞫状，怒其狂猘，笞数百，俾作蛇。囚于幽室，暗不见天。闷甚，缘壁而上，穴屋而出。自视，则身伏茂草，居然蛇矣。遂矢志不残生类，饥吞木实。积年余，每思自尽不可，害人而死又不可，欲求一善死之策而未得也。一日，卧草中，闻车过，遽出当路，车驰压之，断为两。
冥王讶其速至，因蒲伏自剖。冥王以无罪见杀，原之，准其满限复为人，是为刘公。公生而能言，文章书史，过辄成诵。辛酉举孝廉。每劝人：乘马必厚其障泥，股夹之刑，胜于鞭楚也。
（选自《聊斋志异》，有删改）
对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是：（   ）

A．自言一世为缙绅，行多玷玷：缺陷

B．俄顷，稽前生恶录，怒，命群鬼捽下稽：核查

C．责其规避，剥其皮革避：逃避

D．闷甚，缘壁而上，穴屋而出缘：因为

以下各组句子中，全都体现了刘孝廉对前身为人时“行多玷”的悔改的一组是： （   ）
①然嗅之而香，但立念不食耳  ②主人怒，杖杀之  ③缘壁而上，穴屋而出
④遂矢志不残生类            ⑤饥吞木实        ⑥害人而死又不可

A．②③⑤

B．①③④

C．④⑤⑥

D．①②⑥

下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是：  （   ）

A．刘孝廉一世为士大夫，但行为多有不端，死后到了阎王殿里，阎王倒茶给他喝，但他看见自己杯子里的茶水浑浊得像胶，于是他偷偷地倒掉了。

B．阎王查知刘孝廉生前的恶行，大怒，罚他托生为马。过了几年，小马长得高大健壮，主人和奴仆们骑它时，都不加鞍垫，两腿一夹就叫它跑，使它非常痛苦。

C．刘孝廉托生为狗后，常常愤恨得想死，又怕罚期不到再罪加一等。于是故意咬主人， 使主人皮破露骨。主人非常愤怒，就把狗杀了。

D．阎王后来又罚刘孝廉托生为蛇，从此，刘孝廉下决心不残害生灵。后来故意让车轮轧死，阎王认为它这是无罪被杀，宽恕了它，准它服罪期满复生为人。

把下面的句子翻译成现代汉语。[⑴、⑵为文言文阅读材料中画横线的句子，⑶为课本中句子]
⑴乘冥王他顾，以盏就案角泻之，伪为尽者。
⑵为犬经年，常忿欲死，又恐罪其规避。
⑶忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。