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管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微桓公既贤而不勉之至王乃称霸哉语曰将顺其美匡救其恶故上下能相亲也岂管仲之谓乎？
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陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。从少年往事魏王咎于临济。魏王以为太仆。说魏王不听，人惑谗之，陈平亡去。居无何，汉王攻下殷。项王怒，将诛殷者将吏。陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行杖剑亡。
平遂至修武降汉，因魏王无知求见汉王，汉王召入。与语而说之，是日乃拜平为都尉。诸将尽讙喧哗。绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：“平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣闻平居家时，盗其嫂；事魏不容，亡归楚；归楚不中，又亡归汉。平反覆乱臣也，愿王察之。”汉王疑之，召让魏无知。无知曰：“臣所言者，能也；陛下所问者，行也。今有尾生、孝己之行而无益处于胜负之数，陛下何暇用之乎？楚汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚以利国家不耳。”汉王召让平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游。信者固多心乎？”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。闻汉王之能用人，故归大王。”汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。
楚围汉王于荥阳城。久之，汉王患之，请割荥阳以西以和。项王不听。汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之，使使归汉。汉王为太牢具（规格很高的丰盛酒宴），举进，见楚使，即详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父。
（节选自《史记·陈丞相世家》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
下列句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是
下列句子中，加点的词语都是古今异义的一项是
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．陈平投靠刘邦前，先是在魏王咎手下任职，后来又服务于项羽，但是均不得志。他的建议不被魏王咎采用，他也得不到项羽的信任和重用。 |
| B．陈平归汉后得到了刘邦的赏识，但引起了诸将对他的不满与非议，以致被刘邦怀疑。后经过魏无知的竭力推荐和陈平的申诉，最终刘邦消除了对他的怀疑。 |
| C．陈平足智多谋，刘邦荥阳被围，陈平利用楚军中存在的能够导致混乱的因素，施行反间计，使得项羽怀疑刚直忠诚之臣。 |
| D．陈平施行反间计能够成功的主要原因，一是刘邦信任、重用贤能，不吝重金；二是充分利用了项羽猜忌多疑，容易听信谗言的性格特点。 |
把第I卷中文言文阅读材料中画线的句子和文言课文句子翻译成现代汉语。
（1）先生事魏不中，遂事楚而去，今又能从我游，信者固多心乎？
（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（《过秦论》）
（3）视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。（《张衡传》）
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之处，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”然则崇此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。……天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将柰何哉？子墨子言：“ 视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣，虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子，特不识其利，辩其故也。今若夫攻城野战，杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱，交相利，则与此异。夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有！特上弗以为政，士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出
以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，肱息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，和合之焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退
之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之。况兼相爱、交相利与此异矣。”
（选自《墨子•兼爱中》，有删节）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．人之与人之相贼贼：偷窃 |
| B．是以仁者非之非：反对 |
| C．天下之士君子特不识其利特：只是 |
| D．十闻鼓音，破碎乱行碎：聚集 |
下列句子分别编为四组，都能直接体现墨子“兼爱”思想的一组是
（1）社为之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。
（2）强不执弱，众不劫寡，富不悔贫，贵不敖贱，诈不欺愚。
（3）天下之十君子特不识其利、辨其故也。
（4）夫爱人者，人必从而爱之。
（5）然，乃若兼则善矣。
（6）乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所以皆难也。
| A．（1）（2）（6） | B．（2）（3）（4） | C．（1）（2）（4） | D．（3）（4）（6） |
下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)
Ａ．选文开篇，墨子先明“仁人”的事业就是“兴利”与“除害”，然后就什么是“害”进行了明确地阐述。
B．墨子认为，“害”就是国与国相攻，家与家相篡，人与人相贼，君对君不惠，臣对臣不忠，父对子不慈爱，子对父不孝顺，兄弟之间不协和，并且认为这是天下“祸篡怨恨”的缘起。
C．墨子认为，“兼相爱”“交相利”才是“除害”“兴利”的最好办法，只要普遍地不分远近不分亲疏互相施爱，互相使对方得到好处，天下所有的祸害、篡夺、仇怨、憎恨就不会发生。
D．墨子认为，“天下士君子”不懂得兼相爱交相利的好处，分辨不清事情的得失，“晋文公好士之恶衣”“楚灵王好士细要”“越王勾践好士之勇”的故事，就是最有力的例证。把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。
（2）比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。
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陈思王植字子建。年十岁余，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪，舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。植益内不自安。二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之
（节选自《三国志•陈思王曹植传》）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．性简易，不治威仪治：讲究、注重 |
| B．善属文属：连缀 |
| C．文帝(曹丕)御之以术御 ：统治 |
| D．公车令坐死坐死：因罪处死 |
下列句中，表明曹植“特见宠爱”和“植宠日衰”的原因的一组是（ ）
⑴诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文 ⑵植援笔立成，可观
⑶性简易，不治威仪 ⑷每进见难问，应声而对
⑸丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼 ⑹植任性而行，不自雕励，饮酒不节
⑺植尝乘车行驰道中，开司马门出 ⑻欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命
| A．⑴⑵⑷/⑸⑹ | B．⑵⑶⑷/⑹⑺ | C．⑴⑷/⑸⑺⑻ | D．⑶⑷/⑸⑹⑻ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．曹植十多岁就博览群书，下笔成文，以至使曹操以为是请人代写的，后来，在新落成的铜雀台上的比试中，曹植因其出众的才华让曹操非常看重。 |
B．曹植原来性情平 和，生活简朴，不事张扬，加之才华横溢，思维敏捷，曹操对他很宠爱，曾多次想立他为太子，但他后来放任无忌，最终失宠于曹操。 |
| C．曹植做事任性，饮酒无度，加上又不像曹丕那样善于伪装自己讨人欢心，渐渐失去了曹操的宠信。后来司马门和醉酒事件是他当不成太子的失望心情的流露。 |
| D．曹仁被关羽围困，曹操任命曹植为南中郎将兼征虏将军，想派他带兵去解救曹仁。曹植因醉不能受命，曹操反悔就罢免了他。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）植援笔立成，可观，太祖甚异之。
（2）以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。
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范公讳仲淹，字希文，世家苏州。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其家世，感泣辞母去，之南都。入学舍，自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章，论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第一，为广德军司理参军，始归迎其母以养。公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。
元昊反河西，延州危。公请自守，乃知延州。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田。于庆州城大顺，以据要害，又城胡芦，夺贼地而耕之。贼以骑三万来，公戒诸将：“战而贼走，追勿过河。”已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼既失计，乃引去。于是诸将皆服公。公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将。公居三岁，士勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。初，公既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人馈输之劳。其所设施，去而人德之。
庆历三年春，召为枢密副使，五让不许。既至数月，以为参知政事。每进见，必以太平责之。公叹曰：“上之用我者至矣！然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也。”既而上再赐手诏，趣使条天下事。其知政事，才一岁而罢，有司悉奏罢公前所施行而复其故。言者遂以危事中之，赖上察其忠，不听。
方公之病，上赐药存问。既薨，辍朝一日。以其遗表无所请，使就问其家所欲。赠以兵部尚书，所以哀恤之甚厚。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。
（取材于欧阳修《文正范公神道碑铭》）下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
| A．于庆州城大顺，以据要害，又城胡芦，夺贼地而耕之 在庆州修筑大顺城，来占据要害之地，又修筑胡芦城，夺回叛贼的土地派人耕种 |
| B．因徙屯兵就食内地，而纾西人馈输之劳 于是将驻扎边地的军队撤回内地谋生，因而解除了西部百姓供给运输粮草的辛苦 |
| C．有司悉奏罢公前所施行而复其故 有关部门上奏朝廷，全部废止了范公以前施行的改革措施，恢复了过去的旧政策 |
| D．丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉 |
母亲去世的时候，他还十分贫穷，一辈子如果不是去人家做客，就从来都不吃肉下列的理解和分析，不符合文意的一项是
| A．范仲淹幼年丧父，母亲改嫁，他感伤家世之变，离家求学，严格自励，学有所成。 |
| B．元昊在河西反叛，范仲淹主动请缨守御延州，他积极备战，发展农耕，颇有远见。 |
| C．范仲淹自作主张，竭力改革积弊，遭到反对，皇上虽知其忠心，但已不再听信他。 |
| D．范仲淹病重时，皇帝赐药慰问，死后皇帝停朝一天，还追封他兵部尚书以示哀恤。 |
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胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。其意之所悟，与成人交论，鲜有屈焉。学不师受，友人劝之，叟曰："先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜①未兆者哉？就道之义，非在今矣。"及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足，叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰："当与君论天人之际，何遽而反乎？"叟对曰："论天人者，其亡久矣。与君相知，何夸言若是也。"遂不坐而去。至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载无违旧美，叙中世有协时事，而末及鄙黩②人皆奇其才，畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。
叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。
【注】①探赜zé：探索深奥的道理。②鄙黩：轻蔑傲慢。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
| A．胡叟与友人的交谈，显示出他对经典的独特见解，以及对当时那些缺乏真才实学的读书人的不屑。 |
| B．文章叙述了胡叟在京城受人召见的过程，刻画出他言辞犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。 |
| C．文章通过 为别人解难一事的叙述，赞美胡叟敢为他人仗义执言但又不求回报的高尚品德。 |
| D．胡叟聪敏过人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韦祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。 |
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知
答：
（2）吾为德请，财何为也？
答：
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