魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直，有知识，根本

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魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直，有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代，这些著作在改版时都改作“洋”了。这一变化反映了（）

A．中国人对西方认识的逐步深入

B．中国人由仇视西方到崇拜西方

C．由中国中心到西方中心的变化

D．对西方外交政策由对抗到和解

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“在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”上文中的“纱幕”主要是指中世纪在欧洲盛行的

A．古希腊罗马文化

B．封建领主制

C．宗教神学

D．人文主义

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王安石对某一变法措施的效能进行评价时说，可以“广蓄积，平物价，使农人有以赴时趋事，而兼并不得乘其急”。相关的变法措施应是

A．均输法　

B．保甲法　　　

C．青苗法　

D．募役法

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王安石变法“以理财为方今之急”，他“理财”措施的主要目的是

A．调整封建国家与官僚大地主之间的关系	B．调整地主阶级中士族与庶族的关系
C．调整官僚大地主与中小地主之间的关系	D．调整封建国家与自耕农之间的关系

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“千秋功业范公崇，贤圣于怀百代宗。御外内安裕家国，儆贪儒立挽颓风。”这是后人对范仲淹的高度评价，范仲淹“庆历新政”中使“儒立”的措施是

A．淘汰冗员

B．改革贡举

C．减轻徭役

D．重视农桑

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导致北宋初期阶级矛盾激化的主要原因是

A．“杯酒释兵权”	B．“庆历新政”
C．“多积金、市田宅以遗子孙。”	D．实行“恩荫”制度

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