我国20世纪五十年代农民申请加入合作社和七八十年代农民领取生

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我国20世纪五十年代农民申请加入合作社和七八十年代农民领取生产承包合同书的相同之处是

A．都是中国建设社会主义道路的成功探索

B．都有利于个体经济的进一步发展

C．都改变了中国农村生产资料所有制形式

D．都使农民获得了自主生产的权利

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《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是

A．同情人民疾苦，主张实行仁政

B．主张统治者对人民加强控制

C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾

D．统治者要接受被统治者的监督

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“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

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春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，其中儒家思想

A．提供了积极进取和改革精神	B．提供了无为的哲学思想
C．提供了政治理想和道德准则	D．提供了民主思想

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四川汶川发生的8级强烈地震，给震区民众带来巨大损失。“只要有一线希望，我们就尽百倍努力。”温总理在地震灾区的精彩话语成为支撑我们战胜灾情最温暖的力量，体现了我国古代的民本思想。在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是

A．孔子

B．孟子

C．庄子

D．韩非子

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史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道：“中国对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了:

A．中国人对西方认识的逐步深入

B．中国人由仇视西方到崇拜西方

C．由以中国为中心到以西方为中心的变化

D．对西方外交政策由对抗到和解

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