在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（ ）
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治和法制 |
相关试题
近年来，国际上悄然吹起了一股温和之风，“伙伴关系”屡见报端。“冷战”时期那种两极对立、剑拔弩张的紧张气氛正被一种“碰撞中磨合”“竞争中协调”的新型国际关系所取代。这种变化从根本上 （ ）
| A．表明新的国际政治经济新秩序已经形成 |
| B．会引起各国外交政策的实质性变化 |
| C．反映了两极格局结束后，和平已成为各国的追求 |
| D．反映了各国因利益和实力的变化而导致对外政策的变化 |
口号既是文化现象也是文化符号，口号也从来没有离开过政治，它其实是穿着文化的外衣来表现政治的内涵。用口号来解读历史，别有一番历史的“味道”。下列口号对应的历史时期，正确的是 （ ）
| A．“自己动手，丰衣足食”——国民大革命时期 |
| B．“打倒列强，除军阀”——抗日战争时期 |
| C．“停止内战，一致对外”——解放战争时期 |
| D．“以阶级斗争为纲”——“文化大革命”时期 |
2008年《联合报》报到：最近德国特利尔马克思博物馆天天爆满，德国本地游客不断增多，也有大量从世界各地而来的游客……经济不景气让马克思突然一夜之间又变身大明星。这主要是由于马克思 （ ）
| A．发表了《共产党宣言》 | B．对无产阶级革命的理论指导 |
| C．对资本主义社会的深刻剖析 | D．对俄国十月革命的精确预言 |
关于下表的说法正确的是 （ ）
20世纪联合国亚非拉国家数量表（单位：个）
| |
40年代末 |
50年代末 |
60年代末 |
70年代末 |
80年代末 |
| 亚洲 |
15 |
23 |
29 |
36 |
37 |
| 非洲 |
4 |
10 |
42 |
50 |
51 |
| 拉美 |
20 |
20 |
24 |
29 |
33 |
| A．80年代联合国亚非拉国家数量迅速增加 | B．第三世界的力量在六七十年代迅速崛起 |
| C．西方国家放弃了对亚非拉国家的扼制政策 | D．参加不结盟运动的国家日益增多 |
中国历史进步的丰碑。”其“推动”主要体现在 （ ）
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