有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代西方、东方社会这一做法的论据是（ ）
| A．人文主义，民贵君轻 | B．因信称义，天人感应 |
| C．人文主义，存天理，灭人欲 | D．因信称义，致良知 |
相关试题
一位西方学者评论秦始皇：建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。从人类政治文明的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于： （ ）
| A．从血缘政治向官僚政治转变 | B．从军功政治向文治政治转变 |
| C．从分权政治向专制政治转变 | D．从地方分权向中央集权转变 |
王国维在（（殷周制度论））中说：故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也。。。。。。立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。对王国维这话理解最准确的一项是：（ ）
| A．指出嫡长子继承制的弱点 | B．嫡长子继承制的出现具有历史必然性 |
| C．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了 | D．嫡长子继承制不符合历史发展规律 |
1899年德国外长皮洛夫发表演说：我们不能容忍任何外国对我们说：怎么办？世界已经分割完了。。。。。。我们不愿消极站在一边，而让别人分割世界。皮洛夫发表此演说的背景是
①在第二次工业革命中，德国的经济飞速发展
②德国通过王朝战争完成统一，保留了大量的军国主义残余
③德国不满殖民地占有情况，企图重新瓜分世界
④三国同盟和三国协约已经形成，双方展开激烈的争夺（ ）
A．①②③④ B.①②③ C
.①③④ D.②④
“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言，典型地说明了民主宪政的特点。宪政就是让两个魔鬼友好地相处并相互制约，把恶作剧减少到最低的程度。这说明资产阶级代议制的关键和核心是： （ ）
| A．权力的制约和平衡 | B．国王 和首相之间权力制约 |
| C．议会和首相之间权力制约 | D．全体公民参与程度高，民主比较彻底 |
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