传教士郎怀仁等上书拿破仑三世：现在我们能够自由地深入久闭的中

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传教士郎怀仁等上书拿破仑三世：“现在我们能够自由地深入久闭的中国内地，在那里可以讲道、设堂、建设慈善机构。取得这个自由应当归功于陛下的大力保护，归功于北京的密切注视条约执行的公使。”据此判断，材料中的“条约”是指( )

A．《南京条约》	B．《北京条约》
C．《马关条约》	D．《辛丑条约》

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中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”，这一比喻的含义是希望母校（）

A．开展世俗教育	B．成为传播神学的中心
C．自由探讨真理	D．多出学术研究的成果

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人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是（）

A．人的感觉是判定一切的准绳	B．挑战以教皇为首的宗教权威
C．鼓吹人性解放和思想自由	D．提出了资产阶级的政治构想

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文艺复兴“后三杰”的作品大部分是有关天主教的内容。对此理解正确的是（）

A．宣传基督耶稣至高无上	B．忠实的为罗马教廷服务
C．利用宗教外衣宣传人文主义	D．没有摆脱宗教束缚思想落后

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彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要凡人的幸福。”以上观点反映了

A．反对人们对现世生活的追求	B．重视人的价值，崇尚人性
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

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一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的

A．董仲舒笔下的孔子	B．李贽笔下的孔子
C．康有为笔下的孔子	D．陈独秀笔下的孔子

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