请阅读下列材料材料一武王克商，先有天下，其兄弟之国十有五人，

更新 2022-09-03
科目历史
题型综合题
难度较易
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请阅读下列材料
材料一武王克商，先有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人。
——《左传·昭公二十八年》
材料二秦有天下，裂都会而为郡邑，废候卫而为守宰（宰：地方官），据天下之雄国，都合之上游，摄制四海，适于掌握之内，此其为得也。
——《史记·秦始皇本纪》
材料三、中统、至元间……嫌于外重，改为某处行中书省。凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不统之。
——《元史· 百官志》
请回答：（1）根据材料一联系所学知识，指出西周分封制的主要对象及其特点
（2）材料二、三分别反映了我国古代哪些政治制度？这些政治制度对中国历史的发展分别有什么影响？
（3）综合上述材料，概括我国古代地方行政管理制度演变的特点

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儒家学说长期居于中国传统文化的主流，在两千多年历史中，随着时代变迁，不断吸收其他思想，以适应时代需要。
臣谨案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所为也；正者，王之所为也。其意曰，上承天之所为，而下以正其所为，正王道之端云尔。然则王者欲有所为，宜求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。……以此见天之任德不任刑也。……终阳以成岁为名，此天意也。王者承天意以从事，故任德教而不任刑。
——《汉书董仲舒传》
宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——《朱子文集》卷七
以佛修心，以道养生，以儒治世。
——南宋孝宗《佛祖统纪》卷48
（1）汉代儒学已不同于先秦儒学。依据材料，说明董仲舒发展儒学的表现；并分析董仲舒的观点仍然属于儒家学说的原因。
（2）宋代儒学发展到了一个新的高峰。依据材料，说明宋代儒学发展的特点。康有为将《孔子改制考》进呈御览，并说明“臣今所作编撰，特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊之。”结合时代背景，分析康有为编撰《孔子改制考》的目的。

题型：未知
难度：未知

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经济发展与时代特色紧密相关。阅读下列材料，完成下列各题
汉武帝在位时兴修水利、穷兵黩武，使汉朝国力达到最高点，但同时也引发了政府的财政危机。新增的大批政府开支亟需新的收入，而终武帝王朝，为寻求收支平衡的努力一直未曾停止过。
——费正清《传统与变迁》
随着市场的扩大，手工艺制作也有了很大的发展，有时甚至达到大批量生产的水平。景德镇的官窑为皇宫及官府烧制了大量瓷器，有的还专供出口。……景德镇的瓷器在当时制瓷工艺尚不发达的欧洲，确实是无上的珍品，因而被欧洲人尊称为“中国器皿”(Chinaware )。同时，苏州亦成为国内商业、金融业和产品加工业（特别是纺织、染色业）的中心。附近的松江地区则是晚明时期棉纺织业的中心，当地人利用外地原料进行加工后，再将成品返销各地。广州的铁锅亦畅销内地、海外以及中亚地区。
——费正清《传统与变迁》
（1）结合所学和材料一，列举出汉武帝为增加收入而采取的重大措施。根据材料二并结合所学，概括指出明中后期手工业发展的特点；并指出手工业发展所带来的影响。
晚清政府财政收入结构表（单位：万两）

年代	农业税收入	工商杂税收入	其他收入	总收入
数额	比重	数额	比重	数额	比重	数额	比重
1849	3281	77	969	23			4250	100
1885	3071	40	3923	51	714	9	7708	100
1911	4810	16	20441	69	4445	15	29696	100

——摘自冯杨《低关税与近代中国经济发展研究》
（2）根据材料，概括晚清政府在税收方面出现的重大变化。结合所学，分析出现这些变化的原因。

题型：未知
难度：未知

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每逢社会转型时期，政治制度往往会发生根本性变化。阅读下列材料并回答问题：
有学者认为：西周封建制度下，主权经由层级的结构，逐级分享，不论王室，或是诸侯，或是卿大夫，都不能拥有完整的主权。而在战国开始时，一种新型的国家出现了。在这个国家里面，国君掌握专制权力，大臣可以自由任免；同时这种官僚制度选任和提拔有才干者，淘汰不合格者。国家事务远较以前复杂，这就需要一批有管理国家本领的专家来行政，而不是任用只懂朝廷礼仪的绅士来做官。
——据许倬云《万古江河》、《中国古代社会史论》等资料整理
（1）结合所学，概括春秋战国时期我国政治制度所发生的重要变化。
夫近百年来，贯穿于中国历史之一中心问题，为如何求自强以御外侮。此一自强运动，实始于咸丰末年英法联军之役以后，而甲午一战，则为此初期三十年自强运动失败之总结也。
——石泉《甲午战争前后之晚清政局》
（2）根据该学者的观点，简述中国近代“自强运动”初期的主要表现及失败原因。19世纪末至20世纪初，中国“自强运动”的发展出现了怎样的新特点？请用史实加以说明。

题型：未知
难度：未知

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【中外历史人物评说】
材料一：“十功者，平准噶尔为二，定回部为一，扫金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十……乃知守中国者，不可徒言偃武修文以自示弱也。彼偃武修文之不已，必致充其故有而不能守，是亦不可不知耳……幸而五十七年之间，十全武功，岂非天贶（贶：意为赏赐）。然天贶愈深，予惧益切，不敢言感，惟恐难承，兢兢惶惶，以俟天眷，为归政全人，夫复何言！”
——乾隆《御制十全记》
材料二：中国“从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。“中华帝国只是一艘破败、疯狂的战船。如果说已在过去的150年间依旧能够航行，以一种貌似强大的外表威慑邻国，那是因为侥幸出了几位能干的船长。一旦碰到一个无能之辈掌舵。一切将分崩离析，朝不保夕。即使不会马上沉没，也会像残骸一样随流东西，最终在海岸上撞得粉碎，而且永远不可能在旧船体上修复”。
——《马戛尔尼眼中的“清朝盛世”》
（1）材料一中乾隆皇帝自我评价的立足点是什么？你如何看待他的自我评价？
（2）材料二中马戛尔尼是从什么角度评价清朝帝王的？两则材料观点的差异反映了什么问题？

题型：未知
难度：未知

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【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料：
材料一 1868年4月的一天，日本京都皇宫的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经论；官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历史上著名的“五条誓文”。
——摘自人教版历史选修1
材料二 1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，从喙哓哓，空言无补。嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶．各宜努力向上，发愤为
雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以教空疏迂谬之弊”。以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向．然后变法之事乃决．人心乃一，趋向乃定。”
——摘自梁启超《戊戌政变记》
（1）结合材料和所学知识，分析两则材料所反映的两国解决社会危机的角度（或者侧重点）有何不同？
（2）两材料中君主都参与了改革，分别指出他们在改革中的作用。两国改革出现了不同的结果，结合所学知识分析影响改革的因素主要有哪些？

题型：未知
难度：未知

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