阅读下面的文字，完成小题。
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏。与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以抵訿孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
（选自《史记•老子韩非列传》）
对下列加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．大抵率寓言也抵：大概 |
| B．衣以文绣衣：衣服 |
| C．子亟去，无污我去：离开 |
| D．无为有国者所羁羁：拘束 |
下列句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是 （ ）
| A．未数数然也然其要本归于老子之言 |
| B．故自王公大人不能器之使使厚币迎之 |
| C．以明老子之术去以六月息者也 |
| D．周尝为蒙漆园吏奚以之九万里而南为 |
下列各句中，加横线词的意思与其他三项不同的一项是（ ）
| A．许以为相 |
| B．若舍郑以为东道主 |
| C．闻道百，以为莫己若者 |
| D．木直中绳，以为轮 |
阅读下面的课外文段，完成后面题目。
于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳①之。”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。
倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。
公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。
于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯②矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之。则又弯矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“此翳形术也，犬血可破。”急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。
异史氏曰尝谓买卜为一痴世之讲此道而不爽于生死者几人卜之而爽犹不卜也且即明明告我以死期之至将复如何况有借人命以神其术者其可畏不尤甚耶
（节选自《聊斋志异·妖术》，有删改）
【注】①禳：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。②弯：拉弓。指开弓射箭。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．能决人生死决：判断 |
| B．倚剑危坐危：端正 |
| C．烛之，则纸人烛：燃烧 |
| D．手弓而腰矢腰：腰里插着 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )
| A．公乃自卜乃执付有司而杀之 |
| B．公奔而出手弓而腰矢 |
| C．审视，则土偶及地则高如人 |
| D．断而为两皆为犬血模糊 |
下列句子断句正确的一项是( )
| A．异史氏曰/尝谓买卜为一痴世之/讲此道而不爽于生死者/几人/卜之而爽犹不卜也/且即明明/告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏不尤甚耶 |
| B．异史氏曰/尝谓买卜为一痴/世之讲此道而不爽于生死者/几人卜之而爽/犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏/不尤甚耶 |
| C．异史氏曰/尝谓买卜为一痴世之/讲此道而不爽于生死者/几人/卜之而爽犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命/以神其术者/其可畏不尤甚耶 |
| D．异史氏曰/尝谓买卜为一痴/世之讲此道/而不爽于生死者/几人/卜之而爽/犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏不尤甚耶 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
| A．于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。 |
| B．于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒绝了。 |
| C．于公面对狡诈可怕的纸人、土偶、木偶的攻击，毫不畏惧，奋起搏斗，既表现出大勇又表现出大智。 |
| D．卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但最终都被勇敢的于公破解了。 |
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
① 爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。
② 方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
文言文阅读
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多。何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃兵曳甲而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” （孟子《寡人之于国也》）下列加点词语解释有误的一项是（ ）
| A．河内凶，则移其民于河东：荒年 | B．弃兵曳甲而走：快步走 |
| C．或百步而后止：有的人 | D．直不百步耳，是亦走也：只是，不过 |
下列加点虚词用法和意义相同的一组是（ ）
| A．则移其民于河东是何异于刺人而杀止 | B．河东凶亦然填然鼓之 |
| C．察邻国之政无望民之多于邻国 | D．以五十步笑百步可以无饥矣 |
下面关于选文内容的理解不正确的一项是（ ）
| A．“尽心焉耳矣”写出了梁惠王自以为治国已经尽心的自得和傲慢。 |
| B．“王好战”暗示梁惠王是一位穷兵黩武，而非真正爱民的国君。 |
| C．“民加多”是战国时期各国国君治国有方和国家实力强大的标志。 |
| D．“五十步笑百步”说明梁惠王在战场上逃跑的行为是极其可笑的。 |
翻译句子：
（1）寡人之于国也，尽心焉耳矣。
（2）王如知此，则无望民之多于邻国也。
阅读下面文言文，完成小题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。下列词语解释不正确的一项是（ ）
| A．不如须臾之所学也须臾：片刻 |
| B．假舆马者，非利足也，而致千里利足：脚步快 |
| C．君子生非异也，善假于物也生：生活 |
| D．锲而舍之，朽木不折锲：雕刻 |
下列“之”字的用法，选出全是代词的一项（ ）
①青，取之于蓝 ②黄鹤楼送孟浩然之广陵 ③何厌之有？
④蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑤冰，水为之 ⑥孤之有孔明，犹鱼之有水也
| A．②③ | B．①⑤ | C．③④ | D．④⑥ |
不符合文意的一项是（ ）
| A．3、4两段文字中，作者用了一连串比喻，具体生动地论证了学习的重大意义。 |
| B．“不积跬步”“不积小流”的比喻从反面说明如果不积累就难以实现远大目标。 |
| C．用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是成功的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。 |
| D．用“蚓”的“用心一”和“蟹”的“用心躁”两个比喻正反对照，说明有效地学习还要靠专心致志。 |
将下列句子翻译成现代汉语。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
翻译：____________________________________________________________
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
翻译：____________________________________________________________
阅读下面的文言文，完成小题。
杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。
甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜左拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。
上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。
子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自来阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。
（节选自《旧唐书•杜甫传》）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．禄山陷京师陷：破坏 |
| B．玄宗奇之，召试文章奇：认为……不一般 |
| C．儿女饿殍者数人殍：饿死 |
| D．自棹舟迎甫而还棹：用桨划 |
下列句子中，全部表现杜甫凄苦人生的一项是（ ）
①授京兆府兵曹参军 ②甫自京师宵遁赴河西
③贬琯为刺史，出甫为华州司功参军 ④自负薪采梠，儿女饿殍者数人
⑤瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！” ⑥甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食
| A．①③⑤ | B．②③⑤ | C．①④⑥ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
| A．杜甫出生于官宦之家，虽然没有考中进士，但因为文章写得好，仍然在天宝末年受到皇上的赏识。 |
| B．杜甫因为自幼同房琯就有深交，所以在房琯讨伐叛军，兵败陈涛斜被免去宰相职务时，极力上疏救助，终因此招祸，也被免职。 |
| C．严武和杜甫是世交，所以严武对待杜甫很优厚，在很多时候也能原谅杜甫的放肆行为。 |
| D．由于郭英乂对待杜甫不好，高适也已经死去，杜甫只好携家出川，生活颠沛流离，最后死在耒阳。 |
把画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜左拾遗。
________________________________________________________________
（2）严武过之，有时不冠，其傲诞如此。
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本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成小题。
昭明太子统，字德施，小字维摩，武帝长子也。
太子美姿容，善举止，读书数行并下，过目皆忆。每游宴祖道，赋诗至十数韵，或做剧韵，皆属思便成，无所点易。年十二，于内省见狱官将谳事，问左右曰：“是皂衣何为者？”曰：“廷尉官属。”召视其书曰：“是皆可念，我得判否？”有司以统幼，绐之曰：“得，其狱皆刑罪上。”统皆署杖五十。有司抱具狱，不知所为，具言于帝，帝笑而从之。
太子自加元服，帝便使省万机，内外百司奏事者，填塞于前。太子明于庶事，每所奏，谬误巧妄，皆即辨析，示其可否，徐令改正，未尝弹纠一人。平断法狱，多所全宥，天下皆称仁。
时俗稍奢，太子欲以己率物，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉。尝泛舟后池，番禺侯轨盛称此中宜奏女乐，太子不答，咏左思《招隐》诗云：“何必丝与竹，山水有清音。”轨惭而止。
普通中，大军北侵，都下米贵，太子因命菲衣减膳，每霖雨积雪，遣腹心左右，周行闾巷，视贫困家及有流离道路，以米密加振赐。若死亡无可敛，则为备棺椁。四月乙巳暴恶，时年三十一。谥曰“昭明”。都下男女，奔走宫门，号泣满路，四方氓庶及疆徼之人，闻丧者哀痛。
（取材于《南史·列传四十三·萧统传》）下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
| A．无所点易点：评点 |
| B．帝便使省万机省：察看 |
| C．多所全宥宥：宽恕 |
| D．四方氓庶及疆徼之人庶：百姓 |
下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
| A．是皂衣何为者 | B．有司以统幼 则为备棺椁以米密加振赐 |
| C．不知所为 | D．具言于帝 |
每所奏 填塞于前下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
| A．或做剧韵，皆属思便成 有时用险韵，都能稍加思考便可作成。 |
| B．是皆可念，我得判否 都是可怜惜的人，我能判决吗？ |
| C．太子因命菲衣减膳 太子便命令（给他）减衣缩食。 |
| D．都下男女，奔走宫门 |
京城中的男男女女都跑到宫门外（致哀）。下列的理解和分析，不符合文意的一项是
| A．昭明太子萧统是武帝的长子，读书一目数行，过目不忘，才思敏捷，每当出游宴会或饯别亲友时，赋诗可达十数韵。 |
| B．太子十二岁时，在宫内看到司法官员准备判案，就征得同意，接过案子，把司法官员认为要判徒刑以上重罪的都批为杖五十。 |
| C．太子自行冠礼之后开始理政，能明辨是非真伪，并宽以待人；审理案件，所有人都得到赦免或从宽处理，天下都称颂太子仁德。 |
| D．太子关注民生，每逢雨雪不停的天气，就派心腹左右巡视街巷，看到贫困的家庭和在道路上流浪的人，就私下赈济。 |
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