申屠敦之鼎
洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。”
(选自明•宋濂《宋学士文集》)
[注释]①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”。⑦折辱：挖苦。
【思考与练习】
1、解释：①布衣_________②焉_________③象________④穴________⑤略类________⑥第________⑦孰_______⑧次第________⑨已________⑩噤________
2.翻译：
①贵人宝之，飨宾而玩之__________________________;
②其形酷肖是__________________;
③吾今然后知势足以变易是非也______________________________;
④士之于文亦然____________________________________
3.本文主题思想是__________________________________________________
阅读下面的文字，完成后面题目。
与荆南乐秀才书
欧阳修(宋)
修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书：其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之?当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也!如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪?盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。
仆少从进士举子有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者。由此也。
仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史，姑随世俗，作所谓时文者，皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄，惟恐不悦于时人，非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。
夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈①少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉?辱书既多且切，不敢不答。幸察。
【题目1】下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．田秀才西来，辱书 辱：承蒙，谦辞
B．不暇就师穷经 就：跟随
C．然其为功 功：功名
D．今可谓困矣 困：窘迫
【题目2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．又以游从相爱之私／良吏亦多以脱人于死为功
B．然言出而罪至 / 此竹数尺耳，而有万尺之势
C．徘徊不敢出其所为者／自啮其臂曰：“莫是梦否?”
D．其言不为人所信也 / 苍苍者或化而为白矣
【题目3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．本文语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。
B．作者对时文的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。
C．作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能达到两汉那样文质彬彬的境界。
D．作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。
阅读下面的文字，完成后面题目。
陶庵梦忆序
张岱
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案。从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受。遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也：不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好!”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否?”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦。其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．愕窒不敢与接接：接触 |
| B．仇舆从也仇：怨恨 |
| C．不次岁月次：排列 |
| D．犹事雕虫事：从事 |
下列与例句加点字的用法，相同的一项是
例句：遥思往事，忆即书之
| A．李牧连却之 |
| B．盛以锦囊，负而前驱 |
| C．予我千金，吾生若 |
| D．必械手足，置老监 |
下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．作者把今日的困苦饥饿归于对往日奢华的果报，对往昔的追忆更像是无奈的梦呓。 |
| B．作者所写的《陶庵梦忆》，杂记他从前的种种见闻，不同于以往年谱、志林，寄托自己对国破家亡的感慨。 |
| C．作者引用《枕中记》中“黄粱一梦”的故事，喻指自己过去的富贵生活如虚梦一场。 |
| D．作者对话陵脚夫“失足破其瓮”，痴念“得其梦便好”的想法持批评态度，而对寒士乡试中式的不易却抱有深深的同情。 |
将下列文言语句翻译成现代汉语。 (8分)
(1)由东豪俊遂并起而亡秦族矣。 (2分)(《过秦论》)
(2)养生丧死无憾，王道之始也。（《寡人之于国也》）
(3)假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
(4)余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》）
阅读《过秦论》部分段落，完成后面题目。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山乏君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。对下列各句中加点的词的解释，不正确的—项是（ ）
| A．赢粮而景从赢：担负 |
| B．锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也铦：锋利 |
| C．余威震于殊俗殊：非同一般 |
| D．序八州而朝同列序：排列座次 |
下列加点词语用法相同的—项是（ ）
| A．锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也／于是余有叹焉 |
| B．然秦以区区之地／以先国家之急而后私仇也 |
| C．然后以六合为家，崤函为宫／吾属皆且为所虏 |
| D．非及向时之士也 / 仁义不施而攻守之势异也 |
下列叙述不符合文意的一项是（ ）
| A．“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当代及后世统治者施行仁义以安民。 |
| B．本段文字集中运用了对比手法，通过对比论证，非常鲜明地突出了全文中心。 |
| C．本段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。 |
| D．本段文字思路清晰，层次分明。以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇，点明主旨。 |
古诗文鉴赏与默写把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）不知陛下何所取义，为此不祥之举，以駴天下耳目，贻百世之讥笑也。
译文：
（2）且言时事可忧者三，可惜者四，语极切。帝付之所司。
译文：
阅读下面的《论语》选段，回答问题。
①子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为敌，小人有勇而无义为盗。”
《论语·阳货》
②子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒①者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼②以为知者，恶不孙③以为勇者，恶讦④以为直者。”
《论语·阳货》
【注】①窒:阻塞不通，这里指顽固不化。②徼：【jiāo】抄袭。③孙：同“逊。”④讦：【jié】揭发或攻击别人的隐私。
子贡提问君子的厌恶，其目的是什么？请概括。
答：
。
根据上面选段内容，简要分析儒家“勇”的含义。
答：
。阅读下面的宋词，然后回答问题
浣溪沙
韦庄
惆怅梦余山月斜，孤灯照壁背窗纱。小楼高阁谢娘家①。 暗想玉容何所似？一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。
【注】①谢娘：是唐代的名妓，后成美女的代称。
（1）词的上片写醒后所见之景，有何作用？
答：
。
（2）本词是如何写女子体态之美的？请简要分析。
答：
。用（/）给下面的文段断句。（3分，共9处）
儒有合志同方营道同术并立则乐相下不厌久不相见闻流言不信其行本方立义同而进不同而退其交友有如此者。
（节选自《礼记·儒行》）补写出下列名句名篇中的空缺部分。（限选6题作答，每空1分，共6分)
⑴黄发垂髫， 。（陶渊明《桃花源记》）
⑵谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。（《寡人之于国也》）
⑶余独爱莲之出淤泥而不染， ，中通外直，不蔓不枝。（周敦颐《爱莲说》）
⑷既无伯叔，终鲜兄弟， ，晚有儿息。 （李密《陈情表》）
⑸然后以六合为家，崤函为宫； ，身死人手，为天下笑者，何也？
（贾谊《过秦论》）
⑹寄蜉蝣于天地， ，哀吾身之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）
⑺而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。而人之所罕至焉， 。
（王安石《游褒禅山记》）
⑻ ，悠悠我心。 （曹操《短歌行》）
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